dnf龙族之信仰，龙族标题文案？
以下是一些可能的龙族标题文案：
龙之神秘：揭开龙族的神秘面纱。
龙族崛起：探究龙族的起源、进化与繁荣。
龙的传说：从神话到现实，龙族的千变万化。
龙之领域：龙族的生态环境、栖息地与领地。
龙族之谜：揭开龙族消失之谜，探寻真相。
龙族传奇：龙族的历史、神话与文化传承。
龙之诱惑：龙族的魅力、影响与信仰。
龙族进化：探索龙族的形态、功能与进化历程。
龙之冒险：与龙共舞，体验冒险与刺激。
龙族守护者：守护龙族，守护自然与和平。
永恒之塔破灭系列装备是怎样获得的？
破灭系列的装备是通过野外猎杀45＋的小怪获得，几率很小，魔族（破灭）＝天族（恩宠）。
那里47到49的怪，要使劲打，可能三天三夜才暴一件，但是刷的怪越多机会就越大。
远古的亚特雷亚
永恒之塔的创造物当中，最出众的就是龙族，它们不断的渴望获得更强大的能力，结果它们开始变成拥有强大力量的德拉坎，在克拉尔和莱卡恩臣服龙族之后，龙族背叛了永恒之塔，虽然信奉永恒之塔的人类拼命的抵抗龙族，但是以他们微弱的能力，丝毫不能抵挡龙族。
永恒之塔派遣十二主神来到人间，十二主神布下结界保护永恒之塔，使人类变成守护者保护永恒之塔。但是消灭龙族始终不是容易的事。
千年之间，与龙族的战争持续不断的发生。伊斯拉佩尔主神为了结束长久的战争提出与龙族缔结和平协议的建议，十二主神有的赞成有的反对，因而发生了激辩，但是当希埃尔主神赞成和平时，于是大家只好跟从。
塔的守护者希埃尔主神与伊斯拉佩尔主神布下结界迎接龙族。和平的协议似乎进行的很顺利，但是悲剧却在一瞬之间爆发，有人说龙帝布里特拉突然倒下，也有人说是布里特拉先喷出火焰，但是并没有确切的答案，和平到此决裂，龙帝普雷奇温朝着塔喷出火焰，战斗即将展开。
看完哪吒之魔童降世这部电影？
先说个人感受，不运用思考，作为一个普通观众非常直接的反应是惊艳，有笑有泪，然后看完有思考，觉得好看。
然后客观的观后来看：
人物造型上，《哪吒》从传统的调皮捣蛋打抱不平变身成一个“魔童”，造型“丑”而萌，形象辨识度高，从动画造型上来说，是有新意的，能够吸引观众的目光。
人物故事和情感共鸣上，一，让这样一个反常规主角去挑战大众，去抗争命运，让它具有巨大的破坏力量，让他狂，但是却又给他一个既定的必死的命运，把他逼入命运的谷底，这样一个人物，天然将矛盾冲突发挥到最大；二，哪吒和敖丙正反两方，寓意坏孩子和好孩子，让他们对抗，让他们从出生就背负命运的枷锁，但最后却又让他们和解，观众在观看过程中，会自觉的代入，会去替他们担心，会去想如何解决这个死扣。人物和故事一直牵着观众走，情感上又励志振奋，哪吒最后的“我命由我不由天”简直是用一游泳池的水在给观众灌振奋剂，金句用对地方，那简直就是金蛋啊。三，故事完成度很高，完完整整有始有终的讲了一个动人的故事，容易看懂，容易入戏，结局高潮，回味有甘。
不过，很明显，《哪吒》和之前看过的国漫相比，它是不同的。不同在于，它削弱了民族性和传统性，它更贴近好莱坞的风格，它更靠近市场，这是它票房成功的原因，却也被诟病。比如，整体看，就像吃东西，回味不错，也不代表口中的每一粒米都极好。
哪吒敖丙以及哪吒他爹娘，感动触发了你我，但是搞笑担当的太乙真人以及申公豹，其实就很容易让人出戏，尤其太乙真人，非常西方化的一个设置，像每一部好莱坞动画里必有的一个插科打诨配置。它可能起到了些搞笑作用，但是破坏了哪吒营造的整体气氛。这一点和之前票房不太好的《大鱼海棠》相比，无疑后者更好。《大鱼海棠》的画面和意境，都很统一很唯美，却又败在故事上，观众无法走进故事，无法情感融入，画面落实不到实处，那些美好的画面都成了水月镜花般的存在。
还有《大护法》，造型独特有创意，风格另类，也算反常规，但又过于血腥凌厉，更适合成人，无法为大多数大众所接受，受众较窄。《白蛇缘起》不错，但主要讲述爱情，或许女观众觉得悱恻缠绵，男观众就觉得没劲了点。
而《哪吒》取自东方神话，形象反转，立足于亲情，将重点放在命运抗争上，它的取材和立意天生占优势，它适合大多数观众，老少皆宜。
最后，分析可以很多，但其实真正观看时，普通观众不想那么多，你的人物和故事触动了我，让我全程被抓，让我身心沸腾，让我思考这样一个主人公，他的抗争的意义和宝贵，让我走出电影院，急急查找它更多的信息资料，然后在现实里发现另一个励志童话（哪吒创作者的故事），从而更加相信童话，更加愿意为美好生活而奋斗，然后想起那样一个脚踏天地的丑孩子在大屏幕里替我喊出：“我命由我不由天”，真的被燃了，真的热泪盈眶了，这种创造性其实并不容易。
《哪吒》并不完美，很多人将它拔高到国漫的一个高度，这有漫粉们的情感在内，我们太想有优秀的国漫作品了。但抱着一个平常心来看，它就是一部颠覆了传统认知的动画作品，创作者非常用心，也独辟蹊径，它承载了创作者的孤寂和心路历程，它的主人公用一种反常规的形象和萌点打动了我们，它让我们重新去思考“天生命运”与“后天抗争”的意义，让我们重新审视亲情和爱对于教育一个孩子的重要性，对于一部国产动画来说，目前也算令人“眼前一亮”“眼眶一热”了。
至于更多，也别想太多。希望像《哪吒之魔童降世》这样有诚意的作品越来越多，哪怕它依然不完美。这次故事讲好了，下次人物形象再民族化一点，再下次情感共鸣上再精准一点，再再下次浑然一体将人物故事风格情感全都统一在水墨传统画面中……总有一天，真正的东方哪吒会有的，好孩子哪吒也会有的。
龙族四大龙王名字？
东海，沧宁德王敖广。南海，赤安洪 圣济王敖润。西海，素清润王敖钦。北海 ，浣旬泽王敖顺。
四海龙王四海龙王是奉玉帝之命管理 海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖 广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王 敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是 管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统 帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经，四海龙 王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助 阵，自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧，他们 也不徇私情，逮捕归案。
南海广利王东海广德王北海广泽王 西海广顺王 [编辑本段]龙王的传说 龙王，道教神只之一，源于古代龙神 崇拜和海神信仰。因受中国传统文化影响 ，日本亦有信奉。被认为具有掌管海洋中 的生灵，在人间司风管雨，因此在水旱灾 多的地区常被崇拜。大龙王有四位，掌管 四方之海，称四海龙王。小的龙王可以存 在于一切水域中。龙王形像多是龙头人身 。 [编辑本段]龙王在民间的地位 龙王被认为与降水相关，遇到大旱或 大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚 众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而 有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由 于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建 有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通 常只立有一位龙王。 [编辑本段]文献记载 佛经常有龙王「兴云布雨」之说，唐 宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王， 道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指 东、南、西、北四海，但四海龙王的名字 却有不同的说法。《封神榜》∶东海龙 王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙 王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。乾隆1 7年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海 龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正 恒，北曰崇礼。至于其名讳见于明代徐 道《历代神仙通鉴》。 [编辑本段]文学作品中的四海龙王 龙在民间文学艺术中都是人格化了的 ，海龙王有为民造福的，也有与民为害的 。在神话小说《封神榜》、《西游记》， 戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中 ，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。 在《西游记》中，有许多关于龙的描写以 及龙的故事。
上林龙母节传说？
你好，上林龙母节是中国广西壮族自治区的传统节日，主要流行于桂林市上林县一带。据传说，很久以前，上林县的一位龙母因为失去了自己的孩子而非常伤心，她每天都会去山上寻找自己的孩子，但始终没有找到。有一天，她在山上遇到了一位仙女，仙女告诉龙母，她的孩子已经被带到了一个地方，只要她在每年的农历初二到初六这几天给孩子供奉祭品，就能够让孩子安息。
龙母听从了仙女的指示，在每年的这几天里，她都会在山上给孩子供奉祭品。这个传统被后来的人们继承下来，逐渐演变成了一个节日，人们会在这几天里举行各种庆祝活动，比如燃放烟火、舞龙舞狮、唱歌跳舞等等，以表达对龙母和孩子的怀念之情。