龙族的威严装扮礼盒，纯龙是什么意思？
“纯龙”可能是指纯种龙，即没有杂交或混合血统的龙。在中国传统文化中，龙是一种神秘的神兽，被认为是天神的化身，具有威严、尊贵、权力等象征意义，也是中华民族的象征之一。
因此，纯龙也可能被用来比喻纯正、高贵或者地位显赫的人或事物，例如“真龙天子”、“龙的传人”等。当然，具体的含义和上下文还需要更多的信息和语境来确定。
天火苍龙怎么样？
你好，天火苍龙是一种非常强大的神兽，被认为是龙族中的终极存在。它具有极高的火属性能力，能够喷吐出炽热的火焰，烧毁一切阻挡它的东西。天火苍龙的身躯巨大，拥有坚固的鳞片和锋利的爪子，可以轻易地击败其他的神兽。
天火苍龙的力量和威严使得它被尊称为天界的火神，被许多人崇拜和敬畏。它的存在代表着力量和毁灭，但同时也代表着保护和正义。在传说中，天火苍龙常常出现在关键的时刻，保护弱者，惩罚邪恶。
然而，天火苍龙也是非常稀有和神秘的存在，只有少数幸运的人有机会亲眼目睹它的风采。因此，关于它的详细情况和特性，目前并没有太多的确切信息。但可以肯定的是，天火苍龙是一种极为强大和令人敬畏的生物。
西游记中玉皇大帝到底有没有战斗力？
《西游记》中玉皇大帝没有战斗力！
小时候看86版《西游记》，很多人都对一个镜头印象深刻，便是孙悟空大闹天宫时玉帝吓的躲进了桌子底下。
当然，这只是影视效果；不仅86版《西游记》中玉帝如此，很多影视剧中的玉帝大都这样，空有至高无上的权利，却没有顶级的战斗力。
近年来随着“西游阴谋论”的盛行，玉帝的实力开始被“平反”，一度出现了玉帝隐藏实力、不屑孙悟空的说法。那么《西游记》中的玉帝真的实力强大吗？
《西游记》中天庭机构就是按照封建王朝设定，玉帝是三界之主，就相当于封建王朝的皇帝，他的地位是至高无上的，太上老君、如来佛祖都是他的臣子。然而地位高不一定就能打架，比如刘备打得过关羽和张飞吗，书中的那些小国如乌鸡国、女儿国哪个国的国王很能打？
历劫多、修炼长并不能代表实力强《西游记》中的玉皇大帝最大的吹点就是如来佛祖对孙悟空所说的他修炼的时间长，才坐上玉帝宝座。
他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数，方能享受此无极大道？
佛祖说玉帝修行这么久，历了这么多劫才享这无极大道，在佛祖看来玉帝能坐此位是通过修行得来的，然而修行就是修行法术吗？唐僧也修行，他能打吗？
再看孙悟空怎么说的：
“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”
孙悟空说坐这帝位要靠实力，而非修行年限。
实际上玉帝历了那么多劫修的“无极大道”在书中并不算得特别，要说修行，《西游记》中修行第一人是玉兔精，天地未开便在修行；而那“无极之法”实际上唐僧在凌云渡时就已修成。三藏才转身，轻轻的跳上彼岸。有诗为证，诗曰：脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧，【登彼岸无极之法】。请问“无极之法”相比“无极大道”如何，唐僧和修炼那么长的玉兔实力如何？玉帝历劫多、长生不老，但孙悟空与他比起来犹甚。混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。亿万年不老长生客清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。此诗暗合孙大圣的道妙。玉帝虽然活的时间久，历的劫多，但相比孙悟空的“万劫千番”“万劫不老长生”“亿万年不老长生之客”又如何？所以，历劫多、修炼时间长并不能说明玉帝就实力强！玉帝对孙悟空的态度在《西游记》中玉帝对孙悟空大闹天宫是非常畏惧的，并不存在什么“隐藏实力”一说，这从他对孙悟空的态度改变的转变便能看出。一、孙悟空大闹蟠桃会时玉帝不知道孙悟空的实力所以根本就没把他放在眼里，认为孙悟空没什么能耐；对孙悟空的所做所为最多也就是感到惊㤉，认为这种小妖为什么会这么大胆。
1.玉帝闻言【惊讶】道：“这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之。”2.玉帝越发【大惊】道：“这厮假传旨意，赚哄贤卿，快着纠察灵官缉访这厮踪迹！”二、后来玉帝得知孙悟空偷吃了太上老君的仙丹后就开始悚惧，知道这猴子不是一般的小妖，不是一般的大胆。
老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”玉帝见奏【悚惧】。三、随后玉帝派遣李靖、哪吒率十万天兵天将去降孙悟空，谁知这些天兵天将都被孙悟空打败，这时玉帝就很烦恼了。
玉帝【大恼】，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。早有四大天师、赤脚大仙等众，俱在此迎着菩萨，即道玉帝【烦恼】朕心为此【烦恼】，故调十万天兵，天罗地网收伏。这一日不见回报，不知胜负如何。”四、观音菩萨去参加蟠桃会时玉帝正在烦恼，好在观音菩萨推荐了二郎神，二郎神将孙悟空擒拿，可是众刑罚却对孙悟空无效，这时玉帝都吓得结巴了。
那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“【这厮这等，这等，如何处治？”】五、500年后玉帝依然对孙悟空当年大闹天宫心有余悸，孙悟空再上天庭，玉帝都是迁就于他，以让天上清平。
玉帝道：“只得他无事，落得天上清平是幸。”马元帅同张、葛、许、邱四天师奏道：“下界有一般两个孙悟空，打进天门，口称见王。”说不了，两个直嚷将进来，【唬得那玉帝即降立宝殿】。从玉帝对孙悟空的态度前后改变就可以看出玉帝很害怕孙悟空。而在孙悟空大闹天宫时，如来佛祖将孙悟空降伏后，玉帝纡尊降贵地让如来留下开安天会，并让天庭众神对他献礼拜谢，可见如来佛祖降伏孙悟空是对玉帝及天庭莫大的恩德。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”玉帝对如来的感激之大也从侧面说出孙悟空对玉帝和天庭威胁之大，说明玉帝对孙悟空的恐惧。值得一提的是，孙悟空大闹天宫时玉帝的处境是“事在紧急”，如来是来“救驾”！事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。如果玉帝和天庭其他神将能降伏孙悟空，还会是“事在紧急”“救驾”吗？所以，玉皇大帝并不是孙悟空的敌手，而孙悟空大闹天宫后玉帝对他也一直很畏惧。古典小说中的玉帝不仅《西游记》中玉帝实力不强，在中国古典小说中玉帝的实力都是如此。在古典神魔小说中，以玉帝、三清为道的天庭大多是主角刷经验的场所。《西游记》中玉帝实力虽不强，但作为君主他的威严却是存在的，绝对没有像86版《西游记》中的玉帝那么软弱，面对孙悟空虽然畏惧但也没有表现出来，这一点，TVB《西游记》就把握的很好！
红崖峡谷2018梦幻冰川王国暨首届冬游山西旅游节什么时候开幕？
红崖峡谷2018梦幻冰川王国暨首届冬游山西旅游节已于12月23日盛大开幕。红崖峡谷位于山西省灵石县，景区交通便利，距京昆高速灵石出口5公里，距大西高铁灵石东站仅2公里，活动期间，灵石东站每天都有专车往返景区。
12月22日，小编作为山西哪儿美户外摄影有限公司的摄影师刚刚去了红崖峡谷，为他们拍摄了视频宣传片。现场工人正在做最后的收尾工作，冰川和雪屋都已搭建好，来自四川自贡的彩灯也都布置就绪，正在铺线通电，当天已进行了试灯，效果还不错。
这次活动主要有美食区、梦幻冰川区和花灯区。美食区位于景区大门口的小广场，大概有30多种来自全国各地的小吃。冰川区从景区大门徒步进入的话大概需要走十分钟，沿路两旁有彩灯，可以边走边欣赏。彩灯区在冰川区的上方沿路设置，最引人注目的当数百米龙灯了。
游览时注意事项：
1、最佳游览时间是下午5点到晚上8点，这个时间段灯光效果最美，如果你是摄影爱好者的话，最佳拍摄时间是在晚上6点钟左右，拍出的照片天空不至于太黑，而且呈蓝色，可以和景区的灯光效果融为一体，比较漂亮。
2、注意防寒保暖，景区气温较低，建议穿羽绒服，戴手套和帽子。穿暖和了才有心情好好玩。
3、进入冰区，一定要用冰爪，自己有的话可以带上，没有的话，景区有租的，好像10元一双。冰爪可以有效防滑，以防跌倒摔伤。
4、人多的时候，千万不要挤。
5、一定要详细阅读景区的注意事项，为了安全起见，景区会把危险区隔离出来，限制游人进入，所以大家千万不要进入危险区，一定要听从工作人员的劝阻，按正常行进路线游览参观。
景观介绍：1、冰雪世界 这是一个冰雪的世界，是一个白色的城堡，整个城堡被洁白的冰雪覆盖着，城堡中间挺立着巨大的冰柱，晶莹的冰帘，以及千姿百态的冰幔冰挂，好似一派璀璨耀眼的冰晶世界。 陡峭的红崖石壁上，一面超大的冰挂从天而降，鬼斧神工，浑然天成，远远的望去就像是盛开在山崖上的雪莲花，庄严，圣洁，也不失优美，就如同仙境般唯美。近看，它更像个没有一点杂色的超大白珊瑚，玲珑剔透，晶莹奇巧，闪耀着迷人，神秘，诡异的白光。 如果您走到近处，细细观察这些“尤物”，通体透明。纤细的本草苇杆，好似伸长弯曲的玻璃丝，晶莹剔透；低矮的灌木丛林，又如浅海礁岩上簇拥的珊瑚群，造型奇特；高大的杨柳松柏，有的披肩而下，有的狂莽张扬，有的四散放射，宛如西子浣纱、千手观音，仪态万千。
2、 雪屋 沿途欣赏着陡峭的悬崖峭壁，我们马上要看到的是银装素裹的童话世界――雪屋。在这里您可以体会到林海雪原、千里冰封的北国冬季之美。 冬季，皑皑的白雪在负力的作用下，随物具形，千姿百态，这里行成了一个冰雕玉琢的童话世界。 拥着层层叠叠的积雪，这里的小木屋像是被施了魔法，摇身一变变成了“雪屋”，木屋上厚厚的积雪，其状好似奔马、卧兔、神龟、巨蘑……千姿百态，仿佛是天上的朵朵白云飘落，在大红灯笼点缀下的雪屋，更是增添了一抹神奇的色彩！ 这里有最厚的积雪，最洁净透明的阳光，这里有厚厚的“雪毯”、有蘑菇状屋顶的雪屋，大家可以尽情的玩耍、嬉戏，打雪仗、堆雪人，现在大家就去体验冰雪世界的激情穿越，慢慢品味雪乡的魅力吧
灯组说明：1、鼓舞中华: 大门以传统灯笼主要元素，热闹红火，中间一只山西大鼓，铿锵豪放，弘扬传统，两边传统年画，增加年味，两只可爱的卡通狗给人们带来新年的祝福，并有旺财的含义。
2、卖火柴的小女孩: 《卖火柴的小女孩》是丹麦著名童话故事作家安徒生的一篇著名的童话故事，发表于1846年。主要讲了一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐，举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。 灯组通过这个故事引发人们对温暖家的渴望，明亮与黑暗的反差、温暖与残酷的对比，象灯组与冰雪的碰撞，一个冰火两重天的境地。
3、九龙浴佛: 九龙浴佛以佛陀出生传说为题材将九龙和太子以彩灯形式精心地雕刻成一组景观，佛陀一手指天，一手指地，意寓“天上天下，唯我独尊”。九条龙活灵活现。提醒人们时时要保有一颗清净心，观照自己的心是否清净。
4、荷塘月色: 俗话说，"园无山不壮，山无水不丽"，用荷花布置水景，使其超然脱俗。荷花，人们心中崇高圣洁的象征，寓意这人们要向荷花一样出淤泥而不染。 灯组璀璨夺目，使这个平凡的夜晚，变得光彩夺目。
5、滴水观音：观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，时以瓶中的甘露水遍洒世间，使在热恼中的一切有情皆获清凉。众生信仰观世音菩萨，即渴求菩萨的甘露水，息灭内心的热恼。
6、财神到：财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。灯组以彩灯形式表现，加上憨态可掬的卡通财神形象。财神到，吉星照，好心得心报，充满新春喜气，欢畅入微，强烈地表达了对游人的祝福，恭喜大家发大财，好运当头，黄金满袋，眉开眼笑！ 灯组前面平台站上去财神可发出祝福的声音。
7、大禹治水：大禹治水是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。 灵石与大禹传说息息相关，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。
8、奇幻之旅：以风靡全球的迪士尼卡通形象为主要造型，灯组活泼可爱，深受儿童的喜爱。让我们坐上轨道车，来一场奇幻之旅吧！
9、彩色方块：以光雕、纱裱手法制作的彩色方块，简单大方，五彩缤纷，于冬日的雪景里给人们带来有别与传统灯组的观感。独特新颖，给人别致的感受。
10、星光大道：星光大道原来是指有星光照耀的大道。现在踏上星光大道主要代表荣誉，灯组以此形式表达了对游人的祝愿。 通过这个大道，您将前途似锦，富贵无边！
11、年年有余：灯组以光雕形式表现一条条灵动的鱼，意喻“余”，表达富贵有余，多余多剩的祝福，鱼也有鱼跃龙门之意，对学业、事业、生活的祝福，愿游人心想事成，年年有余，节节高升。
12、花开富贵：牡丹是我国传统名花，富丽堂皇，国色天香，代表着富贵吉祥、繁荣昌盛。灯组用手绘牡丹为主要元素，大灯笼上牡丹由大师亲笔所画，极具欣赏性和艺术价值，展现了中华民族泱泱大国风范，代表着国泰民安、前程似锦的美好时代特征。
13、春暖花开：该灯组以光雕和传统花灯相结合，玲珑剔透、精美绝伦，如行云流水般美妙。以抽象的形式表现了春天这个主题，给人以温暖的感觉。
14、松鹤林：鹤常被认为鸟中长寿的代表。松在古代人们心目中认为是百木之长，松除了是一种长寿的象征外，也常常作为有志有节的代表和象征。灯组以彩灯形式表现松鹤延年，寓示延年益寿、志节清高、松鹤同春之意。
15、龙腾盛世：大型龙灯，龙的造型生动精致，引人入胜，每一颗龙鳞都精雕细啄，加上彩灯所特有的灯光效果，在传统中透出威严，又从威严中生出向往。巨龙腾空，既是向国人昭示，也是向世界宣告：从悠悠远古走来的中华龙族已奋然崛起，且巍然屹立于地球之东方，雄伟壮阔，豪气干云，美得奔放。
16、恐龙世界：这个灯组为游人展示了几千万年前的一个恐龙世界，并给恐龙拟人化，教书、学习、跑步，亲切有趣。
17、蘑菇大道：在造型精巧的支架上，点缀以绚丽的彩灯，塑造出富有理想主义和浪漫主义色彩的艺术雕塑景观。让人领略到另类的风情。
18、和谐光雕：以最灵动的人体曲线，或演奏乐器、或舞蹈、或表现生活，配上花朵、彩蝶，无一不在表达无处不在的美感，和谐隽永。
19、海底世界：海底世界的千变万化，各样的海底生物活灵活现的出现在人们的眼前，海葵、珊瑚、游鱼、水母…形态各异，美妙绝伦。
20、心心相印：郁金香摆成心形，交织着由牡丹摆成的心形，郁金香代表“爱、慈善、名誉、美丽、祝福、永恒、爱的表白和永恒的祝福。”牡丹代表“圆满、浓情、富贵、雍容华贵。” 整个灯组充满满满的祝福。
21、十二生肖：十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念。 灯组以卡通的形象赋予生肖不同的生命形态。
22、甜蜜生活：彩灯做成的糖果给人甜蜜温馨的感觉。象征着人们的生活比蜜还甜。
23、山西风情：灯组以光雕的形式表现了山西文化，从左到右，分别有双塔、五台山、白塔、醋文化、民俗——唢呐、面食，另一面墙则是山西票号及平遥古镇的代表。 突出山西风情，弘扬山西文化。
24、愤怒的小鸟：为了报复偷走鸟蛋的肥猪们，鸟儿以自己的身体为武器，仿佛炮弹一样去攻击肥猪们的堡垒。愤怒的小鸟，奋不顾身的往肥猪的堡垒砸去。 灯组也是一个弹弓游戏，玩法很简单，将弹弓上的小鸟弹出去，砸倒对面的毛绒公仔算过关，可以获得相应的奖品。
究竟哪些是龙的儿子呢？
#丁酉新春# 龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、嘲风、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四·蒲牢蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。