神话传说1.45，在神话中能排第几？

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

刑天怎么说呢，战斗力的话在神话里其实并没有具体的体现。

如果按照现在修仙小说中杜撰出来的十大魔神排行榜的话，战神刑天其实是排在第二的，排第一的是魔神蚩尤。

袁珂先生考察了一系列神话，整理了中国神话传说绝大部分的资料和典籍，按照袁珂先生整理出来的时代顺序，比较巧合的是，按照时间顺序新天也恰好排第二。

刑天之所以被我们记住和崇拜，其实不是因为他的战斗力有多少强，而是它所代表的中国神话精神是华夏几千年的文明的精神核心。

刑天舞干戚，猛志固常在。

他最著名的事迹在炎黄和蚩尤大战之后，作为炎帝部落的后裔，他以几乎以一人之力群挑黄帝部落。无论它的结局如何，刑天这种行为对称得上勇气可嘉，只是因为我现在的理性思维来说，其实对这种一腔孤勇的行为既感慨又无奈，虽然说对这种行为是极其钦佩，可是如果是我处于刑天那个位置，我是绝对不会做出这种行为的。

我知道，其实现在绝大多数人可能做出的选择和我别无二致。

所以我们才会特别钦佩像刑天那样一腔孤勇，为了完成自己心中的期盼可以不计得失，不过后果的神。

可是这样一腔孤勇不计后果的行为注定是会失败的所以刑天最后被黄帝斩首在常羊山。

可即使头颅被斩，刑天依然没有放弃抗争，他那并不完整的身体承载着他极其完全的意志，以至死不休的姿态和黄帝战斗到最后一刻。

刑天所代表的中国神话精神口耳相传的神话形式感染着华夏民族的每一个人，我们在故事里感受着人物命运悲壮同时也默默的承载着神话精神。

可以说通过儿时的种种神话教育，神话你这种不屈不挠生生不息永不妥协绝不放弃的精神已经深深的刻进了我们每一个中国人的骨子里。

用司马迁的话说就是，有的神轻于鸿毛，而有的神却重于泰山。

这也就是为什么刑天在我们的史籍中记载不多，却传唱度和知名度都挺高，而且还让人特别感慨。

其实就这一句，刑天舞干戚，猛志固常在就已让人慨叹不已。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。

参考典籍：《山海经》

中西方神话系统有何异同？

西方神话主体，主要建立在四大神话体系之上，它们分别是：希伯来神话、希腊神话、北欧神话、凯尔特神话。

（1）其中希伯来神话影响最大。因为以此为基础，后面发展成为了《圣经》的主要内容。因此这一脉流传最广，影响是深，甚至与历史交错混淆，成为了西方史料的一部分。主要人物有耶和华、耶稣、玛丽亚、摩西等等。

（2）希腊神话影响次之。主要人物有：众神之王宙斯、太阳之神阿波罗、海神波塞冬、冥神哈迪斯、智慧女神雅典娜、美丽之神杜莎等等。

（3）北欧神话影响度又降了一个等级。主要人物有主神奥丁、雷神托尔、火神洛基、巨狼芬里尔等。

（4）凯尔特神话影响最小。主要有四个系列：诸神与深海巨人、亚瑟王传说、光之子的故事，及菲恩骑士团的故事。这些故事与其说是神话，还不如说是传奇更为贴切。

而中国神话体系也由几部分构成：（a）道教体系。如三清，太上老君，八仙等等。（b）佛教体系。象如来，观音，降龙罗汉等等。（c）自修及民众推崇的后晋体系。

对比东西方神话特点。西方神话第一、强调血统，很少有“修”的成分，神和神的后代永远是神或者半神，凡人再利害也难逃被灭的宿命；第二、一神论严重，跟随摩西《出埃及》途中约有一半的人，因为不再相信耶和华而惨遭杀戮，这可是他们自己的同胞！几大体系根本从来就没有形成有机的统一；第三、西方诸神与其说是神，还不如是超人，除了本事比凡人大，拥有不死之身外，在精神上具备了凡人所有的人格特征：贪婪、虚荣、势利、仇恨、喜怒哀乐样样俱全！这就直接导致了西方文化中向二元对立的思想，思维简单，非黑即白，永远想用一纸法律解决所有问题！动不动就对人类绝望，动不动就想灭世。神都有这样的思维，更何况凡夫俗子。所以西方在对其它文明发动的海湾战争，科索沃战争，阿富汉战争……都是那么理直气壮，那么理所当然！

而中华神学体系则不同。从神混沌天神，到盘古氏(元始天王,浮黎元始天尊)，到创世神天吴,毕方,据比,竖亥,烛阴,女娲 ，到三皇 ：伏羲(天皇)、炎帝神农(地皇)、黄帝(人皇) ，到五帝：黄帝轩辕、颛顼、太昊、炎帝、少昊，到三清：元始天尊,灵宝天尊(太上道君),道德天尊(太上老君,太上道祖)，到六御：中央玉皇大帝、妻:王母娘娘(西王母)、北方北极中天紫微大帝、南方南极长生大帝(玉清真王,为元始天王九子)、东方东极青华大帝太乙救苦天尊、西方太极天皇大帝，到天宫各仙位：千里眼、顺风耳、金童、玉女、雷公、电母、风伯……体系完整，分工明确，且其中不乏象：关元帅（关羽）、八仙、诙谐岁星(东方朔)、显化真人(张三丰)、门神秦叔宝、尉迟敬德、茶神陆羽、酒神杜康 、贼神时迁、武穆王岳飞等修道有为之后晋者。后来佛教传入，又在仙班增设：佛、菩萨、金刚、罗汉等等。中华神学体系既讲血统又讲修为，兼顾民意与为人民服务的思想，同时又尽显包容。诸神在精神上超凡脱俗，却又不失有血有肉，且与时俱进深刻溶入时代要素，成为我们文化不可或缺的一部分。这也直接影响了我们的思维方式，我们把天大的困难叫“劫”，当“劫”来临时我们凡人不会放弃，诸神亦不会方弃，更不会象西方的神，将“灭世”进行得那么理所当然，而是人神共济、共同“救世”，共同“渡劫”！

此次疫情可见一斑！

古代神话先后顺序？

我国的神话故事包含很多方面，一种是纯粹的民间传说，一种是后世小说在总结前人的基础上自由发挥出来的，还有一些是宗教信仰中的神（包括道教和汉代传入我国的佛教）。这些传说经过长期的揉杂和混合已经分不清你我，不要说时间先后，就是人物都有许多混乱，比较典型的是二郎神，二郎在传说中出现最早是李冰的儿子，因为有都江堰而被人纪念，可后来竟变成了杨戬。而且八仙的传说在古代也有多个版本，在这就不细说了，有兴趣可以去网上自己搜集一下。

如果非要把这些连起来的话，那大致的顺序是盘古开天、女娲补天造人、巫妖大战、逐鹿之战、三皇五帝、大禹治水、封神大战、西游取经，至于其他的像什么宝莲灯啊，八仙啊，甚至什么天仙配啊之类的就不要计较了，如果想了解的话，去网上找基本洪荒类的小说看看，多看几本就基本上有个思路了。

还有，达摩那个不算神话，而且中国的神话远比你想象的要复杂的多，中国整个大的神话体系中有名有姓有故事的神怪就不下千个，如果楼主真有兴趣可以看看关于道教神仙体系和中国神话体系方面的书

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