cf透视蜗牛，清宫鸟谱作者？
《鸟谱》又称《仿蒋廷锡鸟谱》，共12册，除后来补绘的额摩鸟外，共360幅。第一至四册曾随清宫旧藏的大批珍贵文物，被国民政府运至台湾，目前保存在台北故宫；第五至12册现收藏在北京的故宫博物院。该《鸟谱》每册的画幅尺寸及装裱形制均相同，纵41.9厘米，横43.9厘米，为左右对开式。右页绘工笔重彩花鸟画一帧，涉及鸣禽、攀禽、陆禽、猛禽、涉禽和游禽等六个生态类型的鸟，数十个品种；左页以汉、满两种文字书写其名称、形态特征、产地、习性等，并抄录《尔雅·释鸟》《诗疏》《禽经》等典籍中的相关著录。这套《鸟谱》作为中国古代开页最多的工笔重彩花鸟画册，展现了清代宫廷绘画的审美、技法与表现特色；傅恒等军机大臣以对题形式所作的严谨考证，则体现出清代朴素生物学的观察、思维与表达特征。因此，无论是从宫廷绘画史还是从古代科技史来判断，余省、张为邦《鸟谱》的意义都不可低估。
原作者 & 临摹者
据《石渠宝笈》续编记载，这套《鸟谱》是根据内府旧藏蒋廷锡的图本所摹，摹绘者是乾隆朝画院供奉余省和张为邦。他们从“庚午春”即乾隆15年（1750）春季开始绘制，直至乾隆“辛巳”即乾隆26年（1761）完成，历时11年。
原作者蒋廷锡（1669-1732），字南沙，号扬孙。康熙朝进士，官至大学士，是康、雍朝重要的词臣画家。他工花鸟画，并在与宫内西方传教士的接触中掌握了一定的西洋画技法，故其花鸟画既宗法恽寿平的没骨花鸟，讲求设色施墨，不见笔痕线迹，又参用西洋画法，注重物体的明暗、透视及写实逼真的视觉效果。遗憾的是蒋廷锡的《鸟谱》目前下落不明，仅见载于《石渠宝笈》著录。
临摹者张为邦、余省是乾隆朝如意馆的职业画家。张为邦，一作维邦，生卒年不详。他自幼受在如意馆任职的父亲张震的影响，工于绘画，尤擅画人物、楼观、花卉等。他在乾隆元年或者之前成为郎世宁的弟子，是中国最早的油画家之一。余省生于康熙31年（1692），字曾三，号鲁亭。幼承家学，工于花鸟写生。余省20余岁时与其弟余穉同至京城，与户部尚书兼内务府大臣海望等权贵结交。乾隆二年(1737)，46岁的余省被海望力荐入宫，从此在咸安宫以画画供职。
如何绘制
由于此套《鸟谱》是对蒋氏《鸟谱》的临摹，因此余省和张为邦都遵从蒋氏的画风，致使这本出自两位画家之手的《鸟谱》，画风统一，如出一辙。余省和张为邦都用工笔重彩技法、连绵而富有弹性的线条塑造鸟禽形貌，又以短细的笔触刻画出鸟禽背部坚密光滑、腹部蓬松柔软的不同毛羽质感。为了增强立体感，巧妙地吸收了西洋绘画的光影技法，以深浅不同的色调，表现出羽毛或厚重或轻薄的视觉效果，并通过对高光部位的强调而渲染出鸟儿明亮的眼睛。作为衬景的花草、树木，以清代花鸟画坛最为盛行的恽寿平“没骨”法来表现，它们巧妙得体的穿插、陪衬，使鸟儿们在田间溪畔、树棵草丛间的行止饮啄、翻滚飞翔、剔爪梳翎的各种体态，显得更富有活力和情趣。
余省与张为邦合摹的《鸟谱》绘成后，先交与军机处，而后再由军机处分批交与裱作装裱成册。乾隆皇帝敕命大学士傅恒、刘统勋、兆惠等八人对每一帧上的鸟禽图加以详细注释，释文不仅要用通行的汉文，还要用被视为“国语”的满文。同时，释文并非照抄蒋廷锡《鸟谱》原有的内容，而对鸟名、产地、习性等“复详勘厘正，并识其始末”。余省、张为邦的《鸟谱》与蒋氏原作相比，更具科学价值，因而成为供皇室了解各地区鸟类的物种名称、生理特征、栖息环境以及迁徙、育雏等行为的博物图志，即如傅恒尾跋所言：“洵足为对时育物之资，博考洽闻之助矣。”
编按：本文经作者同意，节录自李湜主编《清宫鸟谱》（北京：故宫出版社，2014）导言
吐绶鸡

吐绶鸡，一名避株，一名锦带功曹，一名绶鸟，一名珍珠鸡，一名锦囊鸟。黑眼睛黄晕，翠颊，青苍喙，喙根苍翠，连颊顶前至颊后黑毛一片，赤顶。项、背、膊赭黑土黄色相晕，每毛尖末有圆青白点如珠。赭腹，青白斑，翅尾赭黑质土黄纹晕。足爪如鸡，浅米红色，有悬距。遇天晴景适，则眼后先出两翠肉角，胸前徐吐出肉囊数寸，中间一道深翠色带粉青斑，两边红翠相间，光彩闪烁。逾时角、囊俱敛。
红腹角雉，Tragopan temminckii

一种中等体形的角雉，体长可达64厘米，食物以浆果、草和植株为主。栖息于东南亚北部的森林，印度东北部、越南西北部和中国南方诸省都有分布。红腹角雉属于国家二级保护动物。其项下生有一块绚丽的肉裙，两边分别有八个镶着白边的红色斑块，有人说斑点很像草书的“寿”，所以又称它为“寿鸡”，视为长寿的象征。
雌弩克鸦克

弩克鸦克雌者，悉与雄同，唯骨冠尖耸出为异。出暹罗国。其国人云，此鸟在大树朽窟中作巢，产卵后雄为之伏，雌者出外觅食。雏生后，雄居巢内，雌者衔泥封巢口，仅留一小穴衔食以饲。候雏能飞，雌者始开封口，雄乃引雏而出。人每即其巢掩获之。
冠斑犀鸟，Anthracoce roscoronatus

大型鸟类，体长74-78厘米。嘴具大的盔突，为蜡黄色或象牙白色，盔突前有显著黑色斑。飞行时头部和颈部向前伸直，两翅平展，就像飞机一样，俗称“飞机鸟”。喜食昆虫多于果实。叫声刺耳，如“ayak~yak~yak”。主要栖息于海拔1500米以下的低山和山脚常绿阔叶林中。在中国分布于云南西部、南部及广西西部，属于国家二级保护动物。
火鸡

火鸡，赤黄睛，牙红喙，殷丹颊，两颊下各有白毛角长出脑后。头、背、腹、翅俱青褐色带细白毛。长尾，上半皆白毳尖，末深蓝色。深红足，米红爪。
褐马鸡，Crossoptilon mantchuricum

体高约60厘米，体长1-1.2米。翅短，不善飞行，两腿粗壮，善于奔跑。主要栖息于低山丘陵地带。是中国特产珍稀鸟类，1987年调查野生种群时仅存数百只，被列为国家一级重点保护野生动物。褐马鸡除繁殖期外，常成群活动。活动场所和栖息地较为固定，晚上栖息于树上，天亮下树后，沿固定路线，成不整齐的纵队向觅食地进发。每日活动多数时间用于觅食，仅中午休息和“沙浴”。
油葫芦

油葫芦，黑睛浅黄晕，青黑喙，吻根黄。头、顶、背、翅皆苍褐色，颔、腹苍赭色，胸臆间有灰色横纹。青黑足掌。其胫及尾，不能陆行，常浮沉水中。《尔雅》：鷉，须鸁。注云：鷉，鸊鷉，似凫而小。疏云：鷉，一名须鸁。俗名油葫芦，油者言其肥，葫芦者言其泛泛水中也。《衍义》曰：鸊鹈，脚连尾，不能陆行，常在水中，人至即沉，或击之便起。其膏涂刀剑，不绣（锈）。
小鸊鷉，Tachybaptus ruficollis

潜鸟，善于游泳和潜水，以水生昆虫及其幼虫、鱼、虾等为食。有占据一定地盘的习性，通常单独或分散小群活动。繁殖时在水上相互追逐并发出“ke-ke-ke-ke”高音吱叫声，一般生两个蛋，亲鸟有时会将幼鸟背在背上。是䴙䴘科最小的鸟，分布于欧亚大陆、非洲、印度、斯里兰卡、缅甸、日本等国家和中国各地。
翠云鸟

翠云鸟，黑睛赤黑晕，殷红巨喙，顶有殷红皮连喙，苍白颊、颔。自颈以下通身翠黑色，项、背、臆、腹有翠青毛。高足胫青红色，青红趾极长，如人指三节，水鸟也。
紫水鸡，Porphyrio porphyrio

中型涉禽，共有13个亚种。栖息于江河、湖泊周围的沼泽地和芦苇丛中。以昆虫、软体动物、水草等为食，跗蹠和趾长而有力能用脚趾抓住食物。常成对或家族活动。性胆小，多在清晨和黄昏活动，白天躲藏在芦苇丛中。不善飞翔，亦很少游泳。飞行时两翅扇动缓慢，长长的脚悬垂于后，显得笨拙。
狗头雕

狗头雕，黑睛红白重晕，青黑勾喙，目上黑毛如眉，喙上下细黑毛茸生，白顶，白颊，颊有苍黑斑点。赭白项，颔、腹俱浅赭黄色，背、膊黑毛中白纹上细末粗，如垂珠悬露。青黑翅翮、赭黑尾，俱有白茎。缥青足，黑爪，胫有赭白色。其身与皂雕相等。
胡兀鹫，Gypaetus barbatus

也名胡秃鹫。因嘴下的黑色胡须得名。分布于亚洲、欧洲和非洲，栖息在海拔500-4000米山地裸岩地区。巢大多位于岩洞里或悬崖的突出处。常在空中长时间滑翔和盘旋，取食腐尸上其他食腐动物不能消化的部分，以骨髓作为日常食物的一部分。它们从高空把骨头丢下，然后再从地上取得骨头碎片，因为这种习惯，胡兀鹫得到骨头压碎机（Bone Crusher）的名称。
树猫儿

树猫儿，黑睛深黄晕，日中不能见物，黑勾喙，苍白颊，苍斑头，眼如猫，眼旁有耳，短项苍黑龙纹。背、膊、翅、尾俱苍赤质黑横斑，颔、腹及胫毛苍土色，黑爪。此鸟栖止树林，故俗有树猫之称，即《尔雅》之土枭也。
鹰鸮，Ninox scutulata

夜行猛禽。鹰鸮是不太像猫头鹰的猫头鹰，飞行姿态与外型近似鹰，故名。栖息于山地阔叶林中，喜在夜间和晨昏活动，鹰鸮飞行技巧极佳，擅长捕捉飞行中的猎物，如蝙蝠、燕子及飞虫等。分布于中国、俄罗斯东部、日本、朝鲜、印度、斯里兰卡、中南半岛、马来半岛、菲律宾和印度尼西亚。
竹叶鸟

竹叶鸟，黑睛赤黑晕，黑喙，吻根微红，目前后浅黄毛尖出如眉。顶、项至背黑灰色，近尾背毛赭黄色，苍黑翅白边，黑尾白里，白颔，娇黄臆、腹。殷红足、爪。出福建宁德县山谷内。
黄腹柳莺，Phylloscopus affinis

中国的柳莺种类很多，俗称柳串儿或槐串儿。柳莺是夏候鸟，繁殖于巴基斯坦北部经喜马拉雅山脉至中国中部。越冬至印度、孟加拉国、缅甸北部及中国西南。柳莺的体形比麻雀小得多，常在枝桠间不停穿飞捕虫，有时扇翅哄赶昆虫，再追上去啄食，是十分活跃的小鸟。
额摩鸟

西洋人所记额摩鸟图说云：额摩鸟，古今图籍未载，西洋旧无此种，于其国一千五百九十七年，当明万历二十五年丁酉，红毛国人始得自嘎拉巴海岛，携来西洋，云即彼国亦罕觏也。额摩鸟性极驯，以手抚之辄依人而立。与以诸物皆就食，而常饲则惟蔬谷，亦爱食鱼。饮啄必仰首而吞，盖以舌在喉间不能舐取耳。
鹤鸵，Casuarius casuarius

又称食火鸡，居住于新几内亚及东北澳洲的大型不能飞的鸟类。生活在森林深处，以果实为食，也吃真菌、蜗牛、昆虫、青蛙、蛇。鹤鸵的蛋大小约9-14厘米，呈淡蓝绿色，只有鸵鸟及鸸鹋的蛋比它们的大。雌性鹤鸵不会照顾蛋或幼鸵，雄性鹤鸵会孵化蛋，再照顾幼鸵九个月。2004年的吉尼斯世界纪录将鹤鸵列为世界上最危险的鸟类。一般来说，鹤鸵非常害羞，但受骚扰时会以强劲的腿猛扫。第二次世界大战美军及澳军在新几内亚驻守时，就曾被警告远离它们。
庄子梦蝶体现出什么思想？
庄子梦蝶，蝶梦庄子，寓言故事是出自于庄子齐物论中最后的结尾，千年至今大家还不断的在研究，到底是要告诉些什幺？真的是很妙的比喻故事。
老庄的思想，若单纯的用文字去解释，或了解，是无法深入其全貌，若有所了解，那也是表层的，不会是深密的核心。若平时没有国学的底蕴，及禅学基础的人实难进入其殿堂。知其奥妙，
庄子最后用易解易懂的故事，来令人省思，到底是梦真，还是人真。看是易懂的问题，实乃深奥的大道理，虽经如此久远的时间，人们还是始终是无法看破。了解的也是知识层面的。庄子齐物论流给后人的不是知识，学问，而是人类智慧的结晶。
若想知梦真还是人真，不昉庄子的齐物论中，前，中，后说了些什幺才易解梦蝶，或蝶梦？人生中的好与坏，得与失，有与无，高与底，来与去，皆是自心心念的投影。：「庄子齐物论云：夫吹万物不同，而使其自己也」。人的痛苦，烦忧无一不是自心分别而有，庄子言：「物无非彼，物无非是、自彼则不见，自知则知之」。分别一切人世间的，人，事，物，的现象，仅抓着不放，以为实有，，不知皆是梦幻，人只知蝶是梦，不知自己也是在梦中，人生如梦，梦如人生，那个才是真？
齐物论云：「凡物，无成与毁，复通为一」。要知，「一即一切，一切即一」。她不是你数字的一，也不是你头脑中的一，也不是意识的一，当你尽思共度量的时，只会在，有无，得失的旋涡中轮转。这一是庄子思想的核心，重中之重，也可谓是，强名，曰「一」。一个梦中的人与蝶，两个不同的物，两个不同的梦，若没有，看不到，摸不着的，无法思滤的「一」，连通，两个梦，永远只会在梦中，亦不过是无数轮转的梦罢了，在梦中很难醒过来了。
在泰国生活怎么样？
泰国真是一个让我后悔不已的地方，呆了一周后悔这里生活节奏太慢不适应，呆了一个月后悔怎么没有早点来，呆了半年后悔应该选择再呆下去。
泰国初体验第一次外派去泰国项目部的时候，从机场打的去酒店的路上，我看到司机的手臂上有只蚊子就提醒他，司机看了就用手挥了挥把蚊子赶走，我下意识地问怎么没有拍蚊子，司机说他们的习惯就是这样。
来到市区就开始陷入堵车的状态，一眼望去都是红色的尾灯，周围摩托车在车流中穿梭，不过就算堵着一动不动，很少听到有人按喇叭，司机竟然拿出一本书给我打发时间。
经过漫长的堵车终于到达酒店，看到酒店的显眼位置有严禁带榴莲和山竹进入的标志，在泰国的公交车和地铁上同样看到不准带榴莲。
到房间安顿好后，我打酒店前台电话让服务员拿点东西，等了半个多小时没有人送过来，再打电话去催，回答马上就来，结果又是等了半小时，让我初次领教了泰国人马上来的意思。
泰国人慢性子在泰国呆了一段时间后发觉听到使用频率最高的词语不是萨瓦迪卡，而是宅烟烟，就是慢慢来的意思，在泰国发生任何事情除了自己急，别人都不会比你还急，呆久了急性子也会被磨成慢性子。
泰国的快递变成慢递，预约好的时间基本会拖延几个小时，报修往往会几天后才有人上门，你要是等不及催他们快点，他们会回一句慢慢来，不要急，因为慢工出细活。
在泰国不要指望赶时间，有事情最好提前出门，打的赶飞机遇到堵车，司机一句慢慢来不要急直接让人哭笑不得，他们甚至会拿出一本书来看。
泰国人起床普遍较晚，在那里呆久了会没有吃早饭的习惯，早上起来路边卖早点的都还没开门，只有便利店在营业。
泰国的物价泰国每天的最低工资标准是72元，最低月工资标准2180元，大部分地区平均工资水平在4000到5000元，曼谷的平均月收入5700元。
一瓶矿泉水1.2元，一瓶可乐3.5元，500毫升牛奶3元，一罐功能性饮料4元，一斤泰国香米2.5元。
椰子2元一个，一斤西瓜2元，一斤红毛丹4元，一斤芒果3元，一斤火龙果5元，一斤榴莲6.5元。
泰国的蔬菜是包装好的，一大包包菜10元，一大包番茄12元，一大包白萝卜18元。10个鸡蛋12元，一斤鸡腿6元，一斤红鱼6元，一斤排骨14元，一斤五花肉17元。
一个冰淇淋蛋筒4元，奶茶5到8元一杯，马路边的汤面，里面浇头一荤一素8元钱，猪脚盖浇饭一份10元，高档餐厅正式的套餐每份50元，旋转自助小火锅85元一位。
在曼谷市郊租个40平的房子月租在3000左右，曼谷的房价是2.5万到4万一平，清迈的房价平均1万左右一平，普吉岛的平均房价在1到2万每平米。当地人可以买地自己盖房子，外国人只能买公寓不能买地，因为泰国的土地允许私有制。
泰国式名场面泰国式排队
北欧人排队保持足够的社交距离，人与人之间隔着两米远，印度人排队没有距离，人与人前胸贴后背，泰国人排队不见人影，留下的是一排排鞋子。
在商场可以见到一排购物袋摆在收银台前，在医院可以看到一排拖鞋放在挂号处，就连外卖小哥排队取货也是把头盔放在地上，他们自己就找地方坐着等。
泰国式抽签
泰国每年的征兵抽签都吸引很多人的关注，抽到红签就要参军入伍，抽到黑签的可以免除当年入伍，等第二年再来抽签。在抽签现场很多抽到红签的人腿都软了，甚至有人晕倒，抽到黑签的则是喜笑颜开，握拳庆祝。
泰国式签收
泰国的快递效率不高，不过他们要求快递员送达东西后要拍照证明顾客签收，在签收的时候很多顾客为了让自己看起来更漂亮，会特意换上好看的衣服，摆出妖娆的造型，甚至还有男士反串穿女人的衣服来合影。
泰国式购物
泰国买东西不提供塑料袋，人们购物要自己带购物袋，现在各大超市商场的画风突变，泰国人纷纷脑洞大开，用衣服，拉杆箱，竹篓，渔网，还有晾衣架，痰盂，甚至手推车来装东西。
泰国的日常出行泰国的公交车不熟悉线路就不要坐，公交站牌上没有具体的站点线路，不少公交车连站牌都没有，完全不知道会在哪个地方停靠。
泰国的地铁和轻轨票价不便宜，三站路要10元，使用交通卡打六折还要6元，不过在拥堵严重的曼谷，赶时间还是坐地铁。
泰国的出租车起步价7元，10公里的路程20元就够了，上车记得要和司机说打表，不愿打表的建议不要坐，到时候坐地起价就麻烦了。
泰国的摩托车在堵车的时候就很方便，在路上你就找穿橙色马甲的人，他们是统一接受管理的，具备摩托车驾驶证和运营资格的司机，而且他们有片区的划分，不会到别人的地盘抢客拉客。
泰国特色的双条车是每个去泰国的人必坐的，把皮卡车后面改装一下加个顶蓬，摆上两排椅子，可以坐10个人，尾部的踏板上还能站两个人，乘客从后面上下车，车厢里有个蜂鸣器，到下车的地方按一下司机会停车。
乘坐双条车要先和司机确认好路线和价格，有的双条车是有固定线路的，不顺路就不会带你去，一般在路上可以招手停车，也可以用叫车软件打车，车费每个人5元起步，在旅游区基本10元起步。
泰国的饮食泰国人传统的早餐是左手糯米饭，右手烤肉串，外加一份豆浆，泰国人的豆浆五颜六色，菠萝味，芒果味，抹茶味等各种味道应有尽有，他们打包豆浆的方式很特别，是用塑料袋装的，插上一根吸管就可以边走边喝。
泰国人午餐比较爱吃咖喱饭，泰国咖喱加入黄姜，丁香，大蒜等香料一起炒，翻炒后倒入椰子汁用慢火焖煮，不像印度很辣的口味，也不像日式的甜腻，口感有几分柠檬的清香，是搭配海鲜的首选。
泰国人的晚餐就很正式，一道主菜，一道鱼，一道汤，餐后还有点心和水果，冬阴功汤是泰国人正餐必不可少的食物，把鲜虾，香茅，柠檬，辣椒放在锅里熬制，酸辣可口，健脾开胃，喝上一口感觉打开了味觉感受。
泰国人习惯吃甜食，呆久了容易变胖，当地的甜品主要用到椰汁和水果制成，椰汁糕，椰奶果冻，椰子球，连冰淇淋也有椰子口味，配上芒果，榴莲和奶油，色彩鲜艳，清凉可口，让人吃到放不下。
到泰国才知道的事情泰国话萨瓦迪卡只有女性才能说，男性应该说萨瓦迪卡不，男的如果说萨瓦迪卡容易被别人误解。
泰国女多男少，在第一个老婆同意的前提下可以娶几个老婆，泰国人家门口会摆放大口的缸，一口缸代表一个老婆，两口缸代表有两个老婆，以此类推。
泰国人吃饭不会把碗端起来吃，这是不礼貌的行为，他们吃饭习惯用叉子和勺子，左手拿着叉子把饭菜放入右手拿的勺子里，再放到嘴里吃。
泰国的公共厕所只有少数会设置第三性别厕所，大部分厕所只区分男女，而且在那里默认穿的是什么性别的衣服就进相对应的厕所。
泰国买床上用品会发现四件套是一条床单，两个枕套加一个抱枕套，里面没有被套，被套一般都是单卖的。
泰国的电线杆不是圆的，而是方的，这样的设计一是蛇类不容易爬上去，二是节约材料，三是能够抵抗台风。
泰国禁止在公共场所吸烟，就连海滩也是禁烟的区域，一旦被发现会处以2万元的罚款并判一年以内的刑期。
泰国很多商店里酒柜会锁起来，每天只有11点到14点，17点到24点这两个时间段能够卖酒，否则会被罚1万元同时入狱半年。
最后提醒大家一点，在泰国出门一定要穿上内裤，没有穿会被警察带走，他们可是火眼金睛，阅人无数。这张获英国伦敦摄影大奖作品车站争吵？
好照片，一定具有在一瞬间“抓眼球”的能力，同时传递着情绪和深层次的思考。
这张照片在主体，也就是照得清楚的部分是一张巨大的站台椅和椅子腿附近两只打架的小老鼠，两个主体的构图其实非常独特，巨大的座椅和站台的冷色背景及其内部隐含的线条指向，突显了两只小鼠的动感。一下就抓住了观众的目光。
同时，因为背景景深部分模糊的站台其实与站台椅是一体的，象征着人类文明，也象征着文明之外的可能得更大存在。所以椅子，在这里也可成为这一想象过程的链接。也同时产生了瞬间的带入。
安静，巨大而又充满压迫感的封闭空间构成了整个照片的背景，同时因为站台这种独特的存在，使得在联想过程中又加入了“时间”的元素。因为现代交通工具本身具有割裂时空的功能，这个取景赋予本作品及其强烈的时空感。
再说下主题表现力，直接上唐诗一首：
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
人世间的纷争如同两只小鼠的战争，生老病死、爱恨情仇……无不是发生在站台、车站……乃至车站以外更大的存在等等变化之中，任何生命无非这造化中的一瞬间、一刹那的聚合。
就如观众清晰可见的站台椅，舒适的感觉带给人莫大的安慰，可谁曾记得这椅子上曾经坐过谁，谁曾经不经意的一瞥，看见了两只小鼠的纷争？
站台中真正的主题就是未曾露面的火车吧，宛如钢铁洪流，也恰似我们感官所及的三维世界，和滚滚潮流，当你曾凝视这时间的定格，
时间也在这一刻铭记了你的模样。
也许还不如做两只为饼干屑大打出手的小鼠，曾经在冰冷的造化中曾经互相遇见。
假如没有，就当自己回望历史，仰望天空，感叹一下生命的渺小吧。
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