下级元素结晶，完颜洪烈为什么和包惜弱没有亲生的子女？

完颜洪烈和包惜弱没有亲生的子女，是因为：

（一）包惜弱根本不爱完颜洪烈，她心里只有杨铁心，完颜洪烈根本无法碰到包惜弱。

易求无价宝，难得有情郎。智者不入爱河，愚者自甘堕落，遇你难做智者，甘愿沦为愚者。

有很多人没有那么幸运，都是在错误的时间和世界里，爱上了身份地位或者年龄不同的不该爱的人。早已明知对他的爱，开始就不应该。

可是旁观者清当局者迷，本来一人之下，万人之上，情商智商都在线的完颜洪烈最有资本，也最有实力做为天下最好的第一花痴兼情痴。

完颜洪烈是在一个月黑风高，风雪交加之夜被追兵追到牛家村，然后躲到包惜弱家的草垛里，被包惜弱看到这样一个美男子身受重伤。

包惜弱人如其名，看到小动物受伤都要给它包扎伤口，然后再放小动物回家，她的儿子杨康就经常投其所好，偷偷的把捉到的小动物的腿打折，让母亲包惜弱疗伤，满足她的医者仁心。

何况一个气宇轩昂的美男子受伤，包惜弱更是义不容辞。

就是她的夫人之仁，恻忍之心，害了她的丈夫杨铁心和郭靖的爹爹郭啸天家破人亡，救了一只披着羊皮的狼。

完颜洪烈看到救他的女子像观音菩萨一样漂亮的美女，心神荡漾，一心想占为己有，怎奈罗敷有夫。

完颜洪烈只好假装英雄救美，自编自导自演，让人带兵攻打牛家村，然后他再假装偶遇救了包惜弱。

让包惜弱以为他就是救命恩人，没想到完颜洪烈是她的杀夫仇人。

杨铁心大难不死，而郭靖的爹爹郭啸天就没那么好命，被杀身亡。郭靖母亲逃亡到了蒙古。杨铁心无家可归流落街头卖艺。后来收养了杨康的心上人穆念慈为义女。

（二）古代女人都是从一而终，一女不嫁二夫，包惜弱忍辱负重，让杨康认贼作父也是为了保住杨康性命。

那时候的女人都是从一而终，包惜弱对她的丈夫杨铁心念念不忘，即使完颜洪烈甜言蜜语，能为包惜弱上天揽月，下海捉鳖，包惜弱也不为所动，只要完颜洪烈近身，包惜弱就拿出杨铁心的铁枪头要自杀，吓得完颜洪烈魂飞魄散，肝肠寸断。

他绞尽脑汁费尽心机骗来的救命恩人要是死了，他就会崩溃的，所以他就投其所好，按照包惜弱的意思，给她盖了一间茅草屋，让爱做梦的包惜弱还能重温牛家村和杨铁心在一起的旧梦。总之完颜洪烈对包惜弱百依百顺，无微不至，也算是对包惜弱仁至义尽。

（三）完颜洪烈是真心喜欢包惜弱，不会霸王硬上弓，不会勉强包惜弱，如果逼急了包惜弱真的会自寻短见的。

完颜洪烈是真心喜欢包惜弱，对包惜弱特别专一，本来包惜弱要离开他，他就哄着包惜弱留下了，把孩子生下来再走，生下孩子，包惜弱要离开，他又晓之以情动之以理，说只有他大金国的王爷才能给孩子最好的教育和生活环境，包惜弱为了孩子生存下去，勉强留下。生下了杨康，完颜洪烈喜当爹，对杨康是宠爱有加，胜过亲生父亲。

他刚要接触包惜弱，包惜弱就一言不发，果断的把铁枪头对准自己，完颜洪烈总是柔肠寸断，不忍心强迫眼前这个眉目含情柔弱的心上人。

大概完颜洪烈到死还是个处男，从来没有接触过女人。即使像黄蓉穆念慈那样的倾国倾城，沉鱼落雁，闭月羞花，国色天香在他眼里也就是个黄毛丫头，一文不值，因为成为花痴的他，眼里心里根本放不下别的女人。别的女人在他眼里就是行尸走肉。更别说那些丫鬟侍女之类庸脂俗粉，在他眼里这些女人跟苍蝇蚊子差不多。

（三）完颜洪烈喝醉酒，酒壮怂人胆，他想和包惜弱共度良宵，包惜弱说让他自己去房间睡，她要在那里陪她前夫杨铁心的灵位，因为那天是杨铁心的忌日，完颜洪烈气极想把杨铁心的铁枪头折断，无奈包惜弱说不会原谅他，他只好放下，即使完颜洪烈用强睡了包惜弱，大概包惜弱也会带的麝香之类打胎药物，因为她是不会生出金人的孩子的。那对于她来说是奇耻大辱。（四）作者金庸不让包惜弱和完颜洪烈生孩子，她自然就不会和完颜洪烈在一起。

金庸是女神夏梦的粉丝，他写的小说里女主都是夏梦的化身，他当然不会让金人玷污他的女神，自然就不会写包惜弱屈服完颜洪烈，所以电视剧里经常看到包惜弱自己单独住在完颜洪烈给她改造的茅草屋里。

喜欢一个人不是要自私的拥有她，而是要尽自己所能让她过得更好，哪怕自己受委屈，像小美人鱼或者《神雕侠侣》里的绿颚为了心上人宁愿牺牲自己，也不能像完颜洪烈一样，为了占有自己的心上人做损人利己的事。

我是百花仙子影视，欢迎大家积极点赞评论。

定陵为什么是两个皇后？

定陵是明神宗也就是万历皇帝的陵寝，按说皇帝陵有两个陪葬皇后并不奇怪，历史上一个皇帝有几个皇后的并不少见，不过，定陵的两个皇后到与其他的陪葬皇后有一些不同，定陵中的两个皇后，一位是明神宗的原配孝端皇后王氏，另一位是孝靖皇后也姓王，这位王氏就是明光宗的母亲，她是在其孙子明熹宗朱由校继位后，才追尊她为皇太后，并将她的棺椁从东井迁移到定陵，与万历皇帝和王皇后一起葬入定陵地宫的。

孝靖王皇后遭遇薄情渣男

说到万历皇帝的皇后，就不能不说说这位孝靖王皇后的悲惨遭遇，她诞下皇子，其儿子在她活着时就做了太子，按说母以子贵，她应该会有不错的待遇的，但事实上，历史上像她这样悲惨遭遇的太子亲娘还真不多。

孝靖皇后王氏，是一个下级武官的女儿，她进宫后在慈宁宫侍候万历皇帝的母亲李太后的宫女。万历九年（1581年），16岁的王氏被万历皇帝偶然遇见，也许是万历喝醉了，也或者是一时兴起，就偷偷临幸了她。一般按照规矩，被皇帝临幸的宫女，皇帝会给予一些赏赐，作为临幸的证据。但是万历却在临幸王氏后，又不想负责，他没有给王氏任何赏赐，还将此事进行隐瞒，全当没有发生一样。

这王氏可能属于易孕体质，其他的嫔妃费尽心思都难以有孕，而王氏就被神宗临幸一次，竟然就有了身孕，真是将某些嫔妃给气死了。直到王氏的肚子慢慢地越来越大，终于被李太后发现了，这在后宫里可不是小事，如果不是皇帝干的，就说明有外人勾连内宫。在李太后的逼问下，王氏向她说了被明皇帝宠幸一事。

李太后将万历皇帝叫来想问清情况，可是这个万历死活不承认，最后李太后让太监调出皇帝的《起居注》，里边记录的确有其事，在证据确凿下，万历才极不情愿的承认了这件事。他嫌弃王氏身份低微，但李太后却抱孙心切，在李太后的一再坚持下，万历皇帝才于万历十年（1582年）六月十六日，晋封王氏为恭妃，王氏正式成为了皇帝的女人。

万历十年（1582年）八月十一日，王恭妃不负重望，生下了万历皇帝的第一个儿子，就是后来的明光宗朱常洛。万历十二年（1584年）七月，王恭妃又生下皇四女云梦公主朱轩嫄。按说这王恭妃为万历皇帝生下一儿一女，而且是他的第一个儿子，万历应该对她很好才对，但是万历皇帝此时只对郑贵妃情有独钟，其他嫔妃包括皇后都难入他的眼了。

万历十四年（1586年）正月，万历宠爱的郑贵妃生下皇三子朱常洵，这令他颇为兴奋，立即晋封郑氏为皇贵妃，地位仅次于皇后，但实际上依万历对她百依百顺的宠爱，郑贵妃的地位早已经不在皇后之下了。万历也有意立郑贵妃所生的皇三子为太子，但是遭到了大臣们的反对。

按照宗法制：“有嫡立嫡，无嫡立长”，在皇后没有生育嫡子的情况下，应该立长子为太子，现在王皇后没有生子，王恭妃的儿子朱常洛是庶子，那郑贵妃的儿子朱常洵也是庶子，在地位相同的情况下，就应该立长子朱常洛为太子，万历皇帝自己当年就是因为这个原因才获得的皇位。但是由于万历不喜欢王恭妃，对其所生的儿子也不是太喜欢，就不愿意立朱常洛为太子，因此，立太子的问题，迟迟无法定下来。

接下来围绕太子的问题，大臣们与皇帝为此争执了十五年之久，始终没有定论。这个万历也是个奇葩，他不想立朱常洛为太子，竟然也不关心他的教育问题，一直不让他读书认字，直到儿子13岁时，在大臣们的一再抗议下，才允许儿子读书，但是没有多久，又不让读了，这就造成朱常洛基本上像个文盲差不多。

直到万历二十九年（1601年），万历皇帝的母亲李太后见太子的事久久定不下来，就劝儿子立朱常洛为太子，但是明神宗以朱常洛是宫女所生为由予以拒绝，李太后指着儿子骂道：“别忘了，你也是宫女生的。”万历听了此言哑口无声，因为李太后早年也是宫女出身。在这种情况下，万历才心不甘情不愿地同意立朱常洛为太子。

在儿子被立为太子后，王恭妃的身份和处境并没有任何改变，反而处处遭受万历和郑贵妃的排挤和打击，甚至被幽禁在景阳宫，整整十年不能与儿子见面，晋封就更谈不上了，到她儿子朱常洛的儿子朱由校（明熹宗）出生了，王恭妃的封号依然没有得到晋升。万历皇帝对她的不公，民间以及大臣们都看不下去了，在民间议论纷纷和朝臣们多年来的力谏下，万历皇帝才借着给母亲加徽号的机会，顺便将王恭妃晋封为贵妃、皇贵妃，虽然地位晋升了，但处境依然没有改变，始终处于被幽禁的状态之中。

王恭妃在幽禁中遭受郑贵妃的打压欺凌，一些太监宫女也见风使舵地欺负她 ，据说由于常年哭泣，她的眼睛早已经哭瞎了 。万历三十九年（1611），王恭妃在幽禁中病重，万历却始终连看她一眼都没有去，其儿子朱常洛在向万历请旨获得同意后去看望母亲王恭妃，但是王贵妃住的景阳宫却大门紧锁，在找到太监将门打开后，朱常洛才得以进去见到母亲。

据说，十年没有见面的母子二人抱头痛哭，但由于郑贵妃派人在旁边监视，母子俩默默相对痛哭，却不敢说话。由此可见，朱常洛和母亲二人的生活处境是何等的屈辱。九月十三日，王恭妃去世，终年46岁。

王恭妃生前遭受不公平对待，死后也没有得到应有的待遇。依万历皇帝的意思，王氏的葬礼就按照嘉靖皇帝的皇贵妃沈氏的规格简单办理。但是，大臣们对此提出了异议，多次上书反对，认为嘉靖皇帝的皇贵妃沈氏没有生下皇子，而王氏的儿子是太子，虽然都是皇贵妃，但太子的母亲应该厚葬。

大臣们的意见，万历并不想采纳，所以王恭妃的葬礼一拖再拖，其棺椁一直停放了十个月都没有安葬，最后在大臣们的一再要求下，万历才命人在天寿山陵区，东井左侧的平岗地为王恭妃选择了墓地，修建了陵园，将其以简单规格进行了安葬，其陪葬品也非常简单，万历皇帝给其谥“温肃端靖纯懿皇贵妃”。

等到后来王贵妃的儿子朱常洛继位后，就准备追封其母亲的皇后身份，但是这个朱常洛也是个悲催皇帝，他只当了一个月的皇帝就死了，其母亲的追封仪式都还没有来得及举行。直到王恭妃的孙子明熹宗朱由校继位后，才按照其父亲朱常洛的意思，追封祖母王氏为“孝靖皇太后”。

定陵成为第一座被公开发掘的皇帝陵

定陵于万历十二年（1584年）动工修建，历时6年修建完成，当时，万历皇帝只有28岁，据不完全统计定陵的修建宫共耗用白银八百万两，按照万历皇帝最初的设想，定陵的地宫中间是他自己的位置；左殿是为他的原配王皇后准备的，虽然万历不喜欢她，但是毕竟她是正牌皇后；而右殿则是万历为他的宠妃郑贵妃准备的。

按照万历的意思，定陵是没有孝靖皇后王氏的位置的，所以，在万历三十九年（1611）王氏去世的时候，明神宗将她另辟在东井薄葬。 万历四十八年（1620）四月，万历皇帝的孝端王皇后去世，三个月后的万历四十八年（1620年）七月二十一日，万历皇帝朱翊钧去世，而此时的郑贵妃还活得好好的，这也是郑贵妃后来没有葬入定陵的原因。

万历在死前还一直打算改立郑贵妃的儿子朱常洵为太子，但在群臣的反对下，改立太子之事没有如愿。就在王皇后去世到万历自己去世这短短的三个月里，他还想册立郑贵妃为皇后，此事也遭到大臣们的反对，直到万历皇帝临终前，他还是决定册立郑贵妃为皇后，看来万历对郑贵妃还真是真爱啊！但是还没有举行皇后册封仪式，万历皇帝就去世了。

皇帝死了，还怎么册封皇后呢？这时候王恭妃的儿子朱常洛也正式登基，这个朱常洛还真准备按他老爹的意思册立郑贵妃为皇后，但是，由于郑贵妃平时依仗明神宗的宠爱，做事较为嚣张，所以许多大臣都对她不满，认为她是个祸国殃民的祸害，大臣们一致反对继续为她举行立后仪式，这样一来，她的皇后位置也就不了了之了。但是这个郑贵妃也不是一般人，她始终不死心，还是希望能将朱常洛从皇位上拉下来，将自己的儿子朱常洵扶上去。

在明光宗朱常洛继位不久，就因为沉于酒色，纵欲淫乐而病倒，他在服用了鸿胪寺丞李可灼进献的药丸后，竟然一命呜呼了，他在位时间仅仅只有一个月，还真是悲催。明朝的两大谜案“梃击案”、“红丸案”都与这个朱常洛有关，这两起谜案的幕后指使者，许多人认为就是郑贵妃，她的目的就是害死朱常洛，好让自己的儿子朱常洵继位。

即便朱常洛被毒死了，郑贵妃的儿子朱常洵也没有能够成功继位，而是由朱常洛的儿子朱由校继位，也就是明熹宗。泰昌元年（1620年）十月初三，明熹宗朱由校将明神宗、孝端皇后安葬于定陵，同时，明熹宗也将自己的祖母孝靖皇后的棺椁从东井迁到万历皇帝的定陵，安放于明神宗原本为郑皇贵妃准备的右殿。

而郑皇贵妃于崇祯三年（1630年）去世，被单独葬进了银泉山下的陵墓。不过，到了明朝灭亡后，在崇祯十七年（1644年），郑皇贵妃的孙子朱由菘在南京登基称帝，就是南明弘光帝，他追尊祖母郑贵妃为孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣太皇太后，也算园了其祖母的皇后梦。

万历皇帝的定陵在明朝灭亡的时候，李自成大军曾对定陵的地上建筑进行了焚毁，在满清入关后，定陵再次遭到破坏，到了乾隆时期，清政府对定陵进行了修葺，有些建筑进行了重建。但是到了民国时期，定陵再次遭到破坏。1956年5月，考古人员决定对定陵进行发掘，在经过两个月的挖掘后，考古人员才找到地宫的入口。

在考古人员进入地宫后，发现定陵并没有被盗过的痕迹，在打开万历皇帝的棺椁时，发现万历皇帝的遗体已经全部腐烂了。当时，考古人员从定陵地宫出土了3000多件珍贵文物，有瓷器、玉器和一些金器。发掘工作到1957年结束，工作人员又对定陵的地上建筑进行了修葺，1959年，在原址建设了定陵博物馆。定陵也成为被公开发掘的第一座帝王陵墓，这次发掘虽然出土了大量的珍贵文物，但也对许多文物造成了一定的毁坏。

如何在职场中晋升？

演讲是一个人在特定场景下语言与观点的表达能力体现，而职场晋升则是在绩效标准体系内达标之后的内部异动结果。两者有一定关系，但不是因果关系。

严格意义上来说，演讲对职位晋升起到辅助作用，但仅仅是辅助作用。

如图一：

1.职场晋升需要正确理解

很多人将职场晋升简单理解为“升官”。这种想法是错误的。职场晋升是基于员工个人绩效结果评估与公司绩效标准，为表现优秀的员工进行岗位调动或者职级升级的行动。

职级晋升包含两种结果：

A.职务级别提升，但岗位不变

一些员工，在某一方面表现特别优秀，暂时无法异动到其他岗位，或者因为某种缺陷不适合调动到其他岗位。就会采取单纯的职务升级做法。

比如，一些专门的技术人员、研究人员、设计人员等。他们的专长在专业领域的深度实践，而不是管理或者沟通协调。但是，当他们的专业表现非常优秀，达到职务升级的标准，就会得到晋升。比如，从P10升级到P13等。

这种晋升不需要很好的演讲能力。

B.岗位变动、职务级别同时提升

所谓岗位变动，是指岗位行政级别的升迁或者调动。比如，一个主管晋升为经理，可以成为岗位变动；比如，从业务部主管调动到品牌部经理，也是职务晋升。

这种今生对员工的综合能力要求较高，一方面绩效要达标，另一方面，还要具备新岗位的胜任要求。

这种晋升也不一定需要良好的演讲能力。

2.职场演讲对职场晋升起到辅助作用

因为擅长演讲的人反映比较灵活，思维清晰度比较高，体现在效果上，个人观点表达和对周边人群的影响力较高。

无论在同事之间的工作协同还是对于上下级之间的工作沟通中，都会有一定的辅助作用。擅长演讲，会达到锦上添花的效果，有利于职场晋升。

3.职场演讲不是职场晋升的必备条件

正如一开始分析的那样，职场晋升主要看三方面，一方面是绩效达标情况，一方面是专业能力深度，还有一方面是新岗位的适应性。

只要在这三方面具备较好的表现，就可以在职场上不断晋升。而其中，不包括演讲能力。也就是说，演讲能力高低与职场晋升构不成直接的因果关系。

反过来思考，如果演讲能力好便能职场晋升，那么大家都会成为“口头的巨人”，未必会成为“行动的巨人”。既然演讲不能直接促进职场晋升，那么到底怎样做才有利于职场晋升呢？

要想在职场上做的顺风顺水，晋升比较顺利。需要在三方面下功夫，分别是个人定位、工作效率和时机把握。

如图：

1.想要职场晋升顺利，需要良好的定位意识与能力

什么是职场定位意识？说白了，就是要知道自己是谁。这话说着简单，但是做起来却很难。很多人尽管工作多年，但就不知道自己是谁，不知道自己到底是做什么的。

A.定位自己角色

所谓定位自己角色，就是知道自己是谁。知道自己的职责是什么，知道自己的职业目标在哪里，知道如何为了目标持续不断的努力。

定位自己还要求员工个人能够顶住压力，保持本色。要能够在各种不利条件下，依然面对目标不松动。

B.定位同事关系

所谓定位同事关系，是指明确自己在业务链或者工作流中的未知，从而明确自己工作对全局的重要性，明白自己工作对其他同事的影响。这样，也已有效帮助自己有的放矢的工作和与同事之间的高效配合。

这种定位一旦做好，会让人感觉，你总是能够把事做到关键的地方，能够把话都说道点子上。

C.定位与上下级的关系

这种定位主要是基于两个方面，一方面是利弊权衡，另一方面是权责界定。

不要闷着头瞎干，要知道在上级和下属之间哪些是自己该做的，哪些是自己不该做的。该做的不要推脱，不然领导会失望，下属会觉得你无能；不该做的也不要插手，否则，上级会起疑心，而下属会觉得你管得太多。

另外，在与上级之间，应该如何处理彼此关系是对自己和自己的工作是有利的，怎样是有弊的；在于下属之间，应该如何处理彼此关系是能够将自己的绩效最大化，同时能够帮助到下属的。

这些关系处理好，才证明，你比较好的定位了自己与他人的关系。

如果个人没有一个清晰的定位意识，没有把控定位的能力，很多时候会造成误会、误解和差错，费力不讨好，事倍功半！

2.效率意识与能力

无论身在职场的什么位置，所有员工都还是以工作为本的。既然工作是核心，那么工作效率就是重中之重。离开这一点，梦想职场不断晋升很难。

A.效率来自于良好的工作协同

所谓工作协同，是指同事之间相互的配合与合作。在职场上，千万不要损人不利己，这样不会走的很远。要积极帮助别人，帮助同事推进工作，同事积极寻求他人的协助，借助别人的力量来高效完成工作。

这种协同，不但帮你保持良好的职场关系，而且提升你的工作效率。

B.效率来自于个人能力

这里的个人能力是指基于专业基础的个人问题解决能力。自己的工作表现还是以自己的专业能力为基础的，为了提升效率，需要不断提升个人能力。

而且了提升个人能力，就需要在个人知识素养、专业深度和专业的实践能力上耐得住寂寞、吃得了苦头。

C.效率还来自于工作支持

这种支持来自于两个方向，一个是领导的工作支持，一个是下属的工作支持。

要积极高效的于领导沟通，取得领导在工作上的理解和认同，同时要主动与下属沟通，取得他们在工作上的认可，只有这样，领导那里才不会有障碍，下属才能够较好的配合。

效率意识与提升能力是个人职场晋升的核心。是最关键的因素。

3.时机意识与能力

所谓时机意识，是指为了取得职场晋升把握机会的能力。

职场上到处是机会，但是有些机会属于你，有些机会不属于你，要知道如何把握。

A.不合适的机会要拒绝

不要以为提拔你的都是馅饼，有可能也是陷阱。在晋升之前要看一下晋升的理由和目的。如果晋升是为了让你承担更重要的任务，那要看自己能否胜任。如果背离现实，承担自己胜任不了的任务，结果可能是尴尬的。

B.发现有利的机会要逐步跟进

不要急着去争取机会，要多渠道去了解相关信息，在有比较大的把握胜任，并有足够的理由和条件抓住这个机会的时候，果断出手。

C.合理的机会当仁不让

如果晋升的机会是符合绩效标准，通过自己努力打拼出来的。那就要当仁不让。决不放弃。

职场晋升不是一件容易的事，要有时机意识，要不断提升自己的工作效率还要能够清晰的定位自己。既然这样，是不是演讲能力无所谓，有这个特长没用呢？

其实不然，一个人演讲能力好，还是很有用的。

如图：

1.演讲能力好，有利于个人观点的表达。但是以演讲的方式来表达观点是有条件限制的。

A.以演讲的方式进行观点表达，需要特定的场景。

在日常工作中，对同事或者上下级，很难以演讲的方式展开。但是一些特定场景，比如会议争论、会议主持等，完全可以以演讲的方式来发挥威力。

B.特定的任务下，可以以演讲的方式来进行。

一些特定的任务下可以用演讲来进行。比如，给主管机构领导汇报，比如给客户或者市场消费者灌输产品和营销理念；比如培训活动等。

现在很多公司的大咖在新产品销售和客户见面会上不都是通过演讲的方式来进行吗？

2.在岗位竞聘活动中，基于需要，演讲能力有很好的作用。

不少公司，为了公开透明的选拔人才。在一些岗位内部招聘时，会让候选人进行岗位胜任演讲。

这个时候，演讲能力好的，会占据一些优势。

3.基于宣传的工作需要。

有时候公司出于文化塑造、品牌推广等方面会有一些活动，比如晚会、聚会等。这种场合，演讲能力就会找到发挥的空间了。

总之，演讲是一种优势，但不是促使职场晋升的关键原因。另外，演讲只是一种表达形式，关键还是依赖于演讲人本身的思维与演讲中展示的内容质量。用白话说，演讲就是个口袋，到底怎么样，还要看里面的货怎么样。职场人一切都是围绕工作展开，为了演讲而演讲没有意义。

更多职场观点，请关注我的头条号“指尖视野”。本文版权所有，未经同意请勿转载到其他平台或者细纹抄袭到其他平台。

怎么才能快速的得到红色小晶块？

不同品质道具可分解出不同的东西： 白色- 无色小晶体 蓝色- 无色小晶体 + 无色小晶体、红色小晶体、蓝色小晶体、黑色小晶体(随机1种种类的有色小晶体) 绿色- 无色小晶体 + 下级元素结晶 紫色- 无色小晶体 + 下级元素结晶 粉色- 无色小晶体 + 上级元素结晶 分解有一定几率爆击，从而分解出大量的小晶体(实际数量根据道具等级而定，如5级道具能爆击出大致35个) 分解小窍门 1. 低于lv3的道具只能分解出无色小晶体，所以不值得分解 2. 白色的道具只能分解出无色小晶体也不值得分解 3. 等级越高的道具分解暴击出的小晶体个数越多 4. 同等级的武器比其他道具更值钱，可以根据自己的实际情况直接卖NPC换取金币 (希望能帮到你)

如何辩证地理解分封制与郡县制的关系？

分封制和郡县制是古代中国地方行政制度的两种基本形式。在封建领主制社会的大部分时间里，地方行政制度是分封制。该社会阶段后期，郡县制开始出现并逐步发展。进入封建地主制社会，地方行政制度基本上是郡（州）县制。从分封制到郡县制的演进变化轨迹中，我们可以看出，专制主义中央集权政治制度的产生是时代的选择，历史的必然。

分封制和郡县制在中国古代的演进概况

中国几千年的帝制从根本上来说只实行了两种地方行政体制：分封制和郡县制。所谓分封制就是君主分封国土给王室和功臣，而且可以世袭，受封者在封地内享有统治权；郡县制是由中央把国土分成郡和县，任命郡守和县令去治理，而且有任期不世袭。

通常的观点认为，分封制始于西周，至秦统一中国后为郡县制所取代。这种观点基本上反映出了分封制和郡县制的演进概况，但它把分封制和郡县制的演进人为地截为两段，忽视了分封制在秦以后的历代王朝中以不同的形式长期延续下来的客观事实。西汉时期实行的郡国并行制便是这种过渡阶段的典型表现。

传统上的中国分封制和郡县制之争

分封和郡县优劣的争论，是一个延续了两千多年的探索过程，从秦汉到明清，众说纷纭，莫衷一是。

1、宋代以前辩论焦点，围绕着封建制和郡县制的优劣比较。

（1）秦统一后的争论

虽然秦朝选择了郡县制，但两汉、三国、魏晋南北朝时期，人们仍然热衷于分封制下，中央与诸侯相分封制。其中，魏晋时陆机认为分封比郡县更合理，相对独立，相互照应，民有定主，诸侯各务其志，出现异常情况也能有所缓冲。即便国家衰弱，受害的只是局部，王朝不致迅速灭亡。郡县则不具有这种优势，一处有乱则天下大乱。秦朝的迅速灭亡就反映了郡县制下出现动乱后中央孤立无援的弊端。

（2）唐朝的争论

唐朝中央集权制度进一步发展，所以关于分封和郡县的争论几乎一边倒，皆主郡县制。柳宗元的论述最为著名：“矫秦之枉，复周之制，剖海内而立宗子，封功臣。”他列举“有叛民无叛吏”、“有叛国无叛郡”、“有叛将无叛州”等。

2、宋元时期，一些学者提出，两种制度并没绝对的优劣，必须根据客观环境来决定选用哪一种制度。

李纲提出两制适用于不同的形势，应因地制宜选用其一：“封建宜于草昧艰难之时，而郡县宜于承平无事之日。”李纲认为两种制度都是治理国家的工具，用得好都能有效，用得不好都会有弊端。这个主张很有特色，超脱了封建和郡县之争。

3、明代，有些学者认为两种制度各有利弊，与其从中选一不如重新设计一套制度，以取长补短。

明末清初的思想家们不把分权和集权放到绝对对立的两极，而像黄宗羲所说：兼采分封制与郡县制两者之长处，使其并存互补，达到振兴国家的目的。这一思想的代表人物是顾炎武，他认为：封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。所以他提出一个折中的方案：寓封建之意于郡县之中。即：尊令长之职，而予之以生财治人之权，罢监司之任，设世官之奖，行辟属之法，即加强地方政府权力，调动地方官员积极性，利用他们的小私以成天下之大公。

关于分封和郡县之争的认识

首先，应当认识到分封制与郡县制都有其存在的历史合理性，并各有利弊，不能绝对地判定孰劣。

西周之所以实行分封制，是由当时的历史条件所决定的。周族是我国西北部的一个新兴民族，它联合许多方国灭商。为了巩固新建立的西周政权，不得不实行分封制。一方面承认当时邦国林立的现状，另一方面用分封同姓子弟、异姓姻亲的方法来屏卫周王室。分封制是把宗法血缘关系与政治关系紧密结合起来的政治体制。周初的大分封不仅从根本上解决了武王以来殷人复辟的问题，而且把最可靠和最有力量的亲属分封到最要害的地区，巩固了新生的政权。因此，分封制在当时的历史条件下是行之有效的制度。

秦统一后，秦始皇鉴于周朝灭亡的历史教训，更为了加强集权，于是推行郡县制，也符合历史发展的趋势。

秦之后分封制在政治上已不起任何作用，但分封制又不能完全废除。因为历代大多数皇帝都信任自己的家族成员，把他们视为巩固统治的屏藩。又由于皇位惟一合法继承人是太子，而其他家族成员无不觊觎皇位。为了安抚同姓子弟，避免祸起萧墙，皇帝又不得不分封同姓子弟为王侯。因此，分封制作为调节皇家内部矛盾、优待宗室和功臣的工具，一直延续到明清。

其次，从中国古代历史进程来看，中央集权成为政治的主流。在这种社会背景下，根本不允许地方分权的存在，因此，分封制必然被淘汰。

再次，分封制与郡县制都是君主专制政体下中央和地方关系的体现形式，都是为君主专制服务的，只是在如何实现这一目的的手段上产生了严重的分歧。所以无论分封还是郡县，都无法解决中央集权与地方分权的矛盾。正因为如此，古代社会的政治家或思想家无论发现分封制或郡县制有何缺陷，都不可能找到一种合理的解决方法。中国古代社会的痼疾是君主专制制度，只有彻底摧毁它，代之以民主管理社会才能克服这种弊病。