东吴证券财富家园，河北保定有哪些历史名人？
保定是一方文明的沃土，古往今来哺育的彪炳史册的人物灿若星河，在中华文明悠长的册页上不乏保定人写就的不朽华章，其中有一大批对中国历史进程有影响的保定名人。
开启中国原始文明之路的唐尧唐尧（约公元前21世纪）父系氏族社会后期部落联盟首领。相传生于今顺平县西部的伊祁山，故姓伊祁氏。初封于唐（传说在今唐县），号陶唐氏，名放勋，尧为其谥号，史称唐尧。他统一华夏大地，奏响了中华文明的宏远钟声。他制定历法，敬授民时；建造房屋，结束了巢住穴居时代；治理河道，占用大洪水；清正廉洁，创立了传贤不传子的禅让制度。《史记·五帝本纪》说唐尧“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”
燕昭王，名姬职（？—前279)，战国时燕国国君，公元前311年至公元前279年在位。在燕国生死存亡之际即位，实施人才战略，“卑身厚币”广纳贤士，留下了金台招贤的佳话，使燕国日趋强大，命乐毅率军征伐齐国，几乎灭掉齐国。又令秦开拓展北部大片疆土，设郡管理。创造了燕国的辉煌时期。
燕赵义士荆轲荆轲（？—前227)，战国时期卫国人。为人豪爽，喜好读书击剑，后游历到燕国，燕王喜二十八年（前227），受燕太子丹之托，前往秦国行刺秦王。易水送别，荆轲高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声慷慨悲壮。在秦王殿上荆轲刺秦王不中，被杀。荆轲刺秦王对后世影响极大，成为燕赵文化“慷慨悲歌”的源头之一。
东汉末年名臣卢植卢植（?—192)，字子干。东汉涿郡涿（今涿州）人，少年时拜马融为师，通古今学问，好钻研精义而不拘守章句。在东汉末年名望甚高，在经学、政治和军事上均有建树。董卓乱政时，他敢于挺身而出，犯颜抗争。著作有《尚书章句》《三礼解诂》。建安十二年（207），曹操北征柳城过涿郡，下令：“故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干。”卢植后人以儒学显，以忠义相传，人才辈出。
三国时期蜀汉开国皇帝刘备刘备（161—223)，字玄德。涿郡涿（今涿州）人。蜀汉昭烈帝，三国时蜀汉政权的建立者，221—223年在位。与关羽、张飞意气相投，在涿结成生死之盟，世称“桃园三结义”。与关羽、张飞带着千余人的队伍，过着寄人篱下的生活。建安十二年（207），“三顾茅庐”，得诸葛亮辅佐，联吴拒曹，占荆州，夺益州，取汉中，建立蜀汉政权。其“桃园结义”“三让徐州”“三顾茅庐”“甘露寺结亲”“白帝城托孤”等在民间广为流传。
三国时期蜀汉名将张飞张飞（?—221)，字益德，又称翼德。东汉涿郡涿人。与刘备、关羽意气相投，结成生死之盟，世称“桃园三结义”。东汉末，张飞、关羽和刘备聚集乡勇起兵涿县。张飞在当阳长坂坡据水断桥，横刀立马，拒退曹兵。进川路上，生获巴郡太守严颜。刘备占领益州后，在巴西（今四川阆中）大破曹操将领张郃。与关羽同称“万人敌”。在民间影响深远，为后人树立了“忠不顾死，义不负心”的典范。
“闻鸡起舞”的一代名将祖逖祖逖（266—321)，字士稚。西晋范阳逎（今涞水）人。青年时和刘琨同在司州做主簿，以豪杰自许，常共被而眠，谈到深夜。半夜闻鸡叫，两人即起床舞剑。即“闻鸡起舞”典故由来。西晋永嘉变乱后。祖逖率宗亲逃往南方。向琅邪王司马睿建议北伐，他率宗族部曲渡江北进，“击楫中流”，发誓收复中原。在北方汉族人民大力支持下，前锋北达黄河沿岸，完全占领了黄河以南地区，迫使石勒不敢渡河。祖逖死后，中原人民十分悲痛，谯、梁等地老百姓为他建立了祠堂。涞水县城内原建有祖公祠，有祖逖塑像。
巧思解算学闻名世界的祖冲之祖冲之（429—500)，字文远。南北朝时期范阳遒（今涞水）人。他收集和阅读了大量天文和数学方面的书籍、文献，学习钻研的同时，进行了一些精密推算和实际测量工作。在数学、天文历法、机械制造等方面都取得了卓越成就。在数学方面，把圆周率推算到3.1415926至3.1415927之间，在世界上最早将圆周率推算到小数点后第七位，比欧洲早一千多年。所以人们称之为“祖率”。他还编制出《大明历》，是当时比较先进和精确的历法。设计制造了久已失传的指南车，制造了日行百余里的“千里船”。在月球背面有以祖冲之名字命名的环形山。紫金山天文台把他们发现的一颗小行星命名为“祖冲之小行星”。
被称为中国地理学之父的郦道元郦道元（约472—527)，字善长。北魏范阳涿（今涿州）人。自少年时代起，就博览群书，访求名胜古迹，养成了“访渎搜集”的习惯。撰《水经注》40卷，文笔清丽，因山记水，因地记事，不仅描绘山川面貌，而且介绍风土人情、历史古迹和神话传说。为后人研究历史及自然环境的变迁提供了宝贵的资料。对中国地理学产生重大影响。为此，郦道元被人称为中国“地理学之父”。
对佛教中国化起到关键作用的慧能慧能（638—713)，亦作惠能。俗姓卢。范阳（今涿州人）。因听人诵《金刚般若经》，心有所感，发愿学佛。在蕲州黄梅（今属湖北省），投禅宗五祖弘忍门下，因做偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”得弘忍认可，授以法衣。后在韶州（今广东韶关）曹溪宝林寺，开讲佛法，弘扬禅学，提出“识心见性，顿悟成佛”说。开创了极具中国特色的佛教禅宗。禅宗作为佛教中国化的产物，对社会生活的影响极为深远。其说教后由弟子们汇编成书，称为《六祖坛经》，是中国人自创的唯一一部佛经。
开创赵宋王朝三百余年基业的赵匡胤赵匡胤（927—976)，《宋史·本纪》载：“姓赵氏，涿郡人也。”《宋史·河渠志》载其父赵弘殷籍贯为“宣祖以上本籍保州（治今保定）”。后周显德六年（959），随世宗北征，收复益津（今河北霸州）、瓦桥（今雄县）等关。周世宗病危时，封其为殿前都点检，成为禁军中的最高统领。显德七年（960）初，率大军前去御敌，行至陈桥驿（今河南开封东北），发动兵变，黄袍加身，代周称帝，创建宋朝，改元建隆，史称宋太祖。登基后开始统一中国的战争，先后平后蜀、南汉、南唐。并亲征北汉，初步结束了五代以来军阀割据的局面，同时务农兴学，慎刑薄敛，与百姓休息，但过度重文轻武、偏重防内，造成宋朝长期的积弱不振。在位16年，庙号太祖。
主持重建保州城的张柔张柔（1190—1268)字德刚。定兴河内村人。金贞祐年间（1213—1217），曾任金骠骑将军，留守中都路。后降蒙古军，被授予保州（治今保定）等处都元帅。主持重建当时因兵燹荒废的保州城，修整街道，建衙署、民居、军营，引泉入城，疏浚沟渠，排泄污水，使保州成为北方一座军事重镇，燕南一大都会。参与蒙古军队对金、宋战争，屡立战功。
元杂剧“梨园领袖”关汉卿关汉卿（约1230—约1300）号已斋，一斋，已斋叟。祁州蒲阴（今安国）伍仁村人。“元曲四大家”之一。约在元成宗元贞年间（1295—1296），只身移居大都（今北京）。关汉卿是元杂剧作家中最杰出的代表，其创作题材十分广泛，大多关注社会，力倡人道，诅咒战争，向往和平，深刻揭露了封建社会的黑暗和腐败，着意表现人民。关汉卿的作品在国内外具有巨大而广泛的影响。1958年，关汉卿被世界和平理事会列为世界十大文化名人。关汉卿共创作杂剧60余种，著名者有《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《单刀会》等，对元杂剧和后来戏曲的发展起了很大作用。
元代著名戏曲作家王实甫王实甫（生卒不详）名德信，字实甫。定兴易上村人。约活动于元元贞、大德年间（1295—1307）。所作杂剧今知有14种，现存《西厢记》《破窑记》《丽春堂》三种，《芙蓉亭》《贩船记》各存一折曲词，另存散曲数首。王实甫曾在金朝任县令，声誉颇佳，升陕西行台监察御史。40多岁时弃官隐居，从事杂剧创作。王实甫的杂剧以词藻华丽著称，《太和正音谱》谓：“如花间美人，玉环（杨贵妃）之出浴华清，绿珠（晋代美人）之采莲洛浦。”“铺叙委婉，深得骚人之趣”，被誉为“花间夺魁之作”。代表作《西厢记》，在艺术性和思想性上有很高成就，对元杂剧和后来的戏剧发展有巨大影响。
明朝第一硬汉杨继盛杨继盛（1516—1555)字仲芳，号椒山。容城北河照村人，明代著名谏臣。正值严嵩当道，广收义子，结党营私。杨继盛看透严嵩专权窃国、贪婪残暴的本性，决心仿效比干，不惜一死，以求得君之一悟、政之一改。遂上《请诛贼臣疏》，历数严嵩“十罪五奸”，被史家称为“明史上的一篇大奏牍”。严嵩得知后，假传圣旨将杨继盛投入死牢。杨继盛身受酷刑，三年后被杀。在他被害后12年，隆庆皇帝昭雪前代冤案，他被列为遭严嵩所害的8位直谏诸臣之首，赠太常少卿，谥号“忠愍”，建旌忠祠于保定。清顺治皇帝极力褒扬继盛，御制《褒忠录序》《褒忠录论》，清乾隆皇帝曾为其题诗画像。
明末军事战略家孙承宗孙承宗（1564—1638)字稚绳，号恺阳。高阳西庄村人，晚年居县城南街。明末军事战略家。孙承宗专理边防战守，修筑宁锦200里防线，统领军队11万，功勋卓著，遭到魏忠贤的妒忌，辞官回乡。崇祯九年（1636），后金改国号清，举兵南下，欲困高阳城。孙承宗率家人英勇拒敌，因寡不敌众，城破。孙承宗以弓弦自缢。他的6个儿子、11个孙子也同时战死。孙承宗作为抗击后金的军事统帅，重用并培养了袁崇焕、马世龙、祖大寿、满桂等军事将领，提出了许多切实可行的战略战术。一生著述甚丰，军事著作有《车营百八扣》，文学著作有《高阳集》等。
“清初三大儒”之一的孙奇逢孙奇逢（1584—1675)字启泰，号钟元，世称夏峰先生。容城北城村人，祖居贾家庄（今容城贾光村）。明末，孙奇逢率领亲族乡人抗击清兵。晚年，孙奇逢讲学于苏门夏峰（今河南辉县夏峰村），兴办百泉书院，广收生徒以教之，从学者数百人，终老于教授著述生涯。从明至清，孙奇逢前后11次被皇帝征召做官，均坚辞不就，被称为“孙征君”。孙奇逢一生专心教授著述，理学成就突出。他初仰陆九渊、王守仁之说，后倾慕程朱理学，终成两派调和论者。孙奇逢与黄宗羲、李颙并称为清初三大儒。
“颜李学派”宗师颜元颜元（1635—1704)字易直、浑然，号习斋。博野北杨村人。清初儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。颜元一生以教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想。他和学生李塨创立的颜李学派，讲求经世致用，是清代初期思想领域颇具影响的一个学术流派，提倡“实学”，主张“实文、实行、实体、实用”，与清初官方提倡的宋明理学相对立，在社会上产生过相当大的影响，被称为“颜李之学数十年，海内之士靡然成风”。
以小说《红旗谱》享誉中华的梁斌梁斌（1914—1996），原名梁维周，蠡县梁家庄人，当代杰出的人民作家。梁斌1930年进省立保定第二师范学校学习，参加过爱国学潮，并亲历家乡的农民革命斗争。在抗日战争和解放战争期间，参加地下革命斗争、游击活动，并担任中共蠡县县委领导职务。中华人民共和国建立后曾任河北省文联副主席、中国作家协会河北分会主席等职。他一生献身于中国革命事业，是忠诚的共产主义战士、文学巨匠和造诣精深、风格独具的书法家、国画家。他创作的革命题材长篇小说三部曲《红旗谱》《播火记》《烽烟图》是新中国建立初期最具有代表性的红色经典，深受读者喜爱并广为传颂。
被誉为“材料之父”的师昌绪师昌绪（1920—2014），河北徐水人，我国著名材料科学家、战略科学家，中国科学院、中国工程院资深院士，荣获2010年度国家最高科学技术奖。1955年，师昌绪放弃美国优厚的工作和生活待遇，冲破重重阻挠返回祖国。他是我国高温合金的奠基人，致力于材料科学研究，在高温合金、合金钢、金属腐蚀与防护等研究领域取得了丰硕成果，主持研制出多项国家急需的战略材料及部件，丰富和发展了凝固理论、相变理论、性能评价方法；引领和推动了我国纳米科学技术、碳纤维、金属腐蚀与防护、生物医用材料、镁合金等学科的快速发展；造就和培育了大批材料与工程科学的杰出人才；就我国大型飞机、航空发动机及燃气轮机、新材料研究等重点科技领域发展向党中央、国务院提出多项重要建议，为推动我国科技事业发展做出了重大贡献。
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汉朝公主远嫁波斯却在途中怀孕？
一、汉朝公主远嫁波斯这里山峰陡峭，势如刀刃，千里之外黄沙连绵不断犹如“虬龙蜿蜒”。有金色的垣坡，无叶的桑拓，夕阳泛着耀眼的琥珀色光芒。这里就是古丝绸之路南道的中转站，是穿越中原去往波斯国的必经之地，千古珈兰遗韵凝汇于此。这里有一座神秘的石头城，留下了众多颇具奇幻色彩的故事。位于新疆的塔什库尔干石头城最为险要神秘。作为一座已有1400年历史的西域古堡，它留给人们的是无数的未知和诱惑。
据史料记载，塔什库尔干石头城最早乃是西域三十六国之中蒲犁国的国都，后来成为了羯盘陀王国的王都，而后开始了大规模的重建。当然，羯盘陀国也是西域三十六国之一，这在《魏略·西戎传》、《洛阳伽蓝记》以及《大唐西域传》当中都有所记载。羯盘陀国建国之初的塔什库尔干石头城也被叫做“公主堡”。之所以叫“公主堡”，据说跟一个和亲的汉朝公主有关。公元1世纪，东方正处于中原汉朝时期，而远在西域的波斯国王却某一天晚上睡觉时突然做了一个梦，梦中他遇到了一位穿着绮丽的少女。少女美丽的容颜让波斯国王内心惊叹，并且自称来自东方太阳升起的地方。波斯国王醒来之后，便对梦中的少女念念不忘。随后，波斯国王将少女的样子画了出来，然后派遣两位使臣带着画像一路沿着丝绸之路向东方去寻找。两位使臣一路来到中原汉朝之后，发现这里的少女服饰跟所带画像上女子的穿着服饰一模一样。随后，使臣返回波斯向国王禀明了一切。波斯国王自然也知道中原汉朝这个东方的强大国家，便毫不犹豫地派遣使臣向汉朝皇帝去求亲。当汉朝皇帝明白这个西域小国的使臣来意之后，稍稍一犹豫便同意了对方的请求。毕竟，同周边国家和亲结盟来扩大自己的影响力，是有先例可循的，因此汉朝皇帝同意了对方和亲的请求。不过，虽然皇帝同意了对方的和亲请求，但也不过是一种政治上的需求，不能直接将公主送去和亲。因此将一位美貌的宫女册封了公主的名号之后，便让波斯的使臣带着她启程回国了。由于路途遥远的缘故，一行人行走了数月也仍旧没有抵达波斯。不过，就在众人来到帕米尔高原这片荒川上时，一个意外发生了。波斯使臣带着公主行至在帕米尔高原这一带的时间，遇到了当地的战乱。为了避免卷入其中，公主和波斯使臣经过商议之后决定先在这处荒川选择一块地方安营扎寨住下来，等战乱平息之后再前往波斯。三个月时间过去之后，当地战乱终于平息，而波斯使臣和公主也终于能上路了。只不过，这个时候公主身上却发生了一件不幸的事情——她怀孕了。这种事情让波斯使臣又惊又怒，身为未来的王后，这位和亲公主竟然怀孕了，这对于他们来说是一件奇耻大辱的事情。更令波斯使臣难堪的是，他们从头到尾都没发现是谁和公主成就了好事，多次派人查探也没能查出来。就在此时，陪伴公主而来的侍女站了出来，说公主之所以会怀孕，是因为“每日正中，都有一男子从日轮中乘马来此相会”。这样的说法在波斯使臣看来就是太阳神每天从天上下来跟公主幽会，从而使得公主怀孕了。但是很显然，这般离谱的说法是没办法向波斯国王交代的。这样一来，作为护送公主回国的使臣，他们自然也知道回去后会有什么下场。于是，一番合计之后，他们索性就地扎根筑城为国，并将怀孕的公主捧上了高位。这个国家就是后来的羯盘陀国，而王都就是后来的“公主堡”。不久之后，这位公主生下一个男孩，这个男孩成了羯盘陀国的第一个王。因为母亲是汉家女子，父亲乃是日天之种的缘故，所以这位国王自称“汉日天种”。至今，羯盘陀国后裔塔吉克人仍然以这样的传说为荣，得意于自己乃是“汉日天种”。羯盘陀国建立之后，逐渐融入了当地，随着时间的发展慢慢强大起来。后来更是成为了西域三十六国之一。对于这个国家或许很少人知道，但其实自南北朝一直到唐代它都处于鼎盛时期，而且在这期间它还都与内地汉人王朝的交往极为密切。不止如此，羯盘陀国也一直都向中原汉人王朝进贡。之所以如此，有一点非常关键，那就是中原王朝与中亚、西亚、印度及欧洲交往频繁的丝绸之路必然经过羯盘陀国。因此，中原王朝与羯盘陀国天然上有着极为密切的联系。数百年后，因为吐蕃势力扩张达到了帕米尔高原，所以羯盘陀国的末代国王裴星归顺了吐蕃，羯盘陀国人也融入了进去。至此，羯盘陀国这个王朝从历史上消失了。唐朝中叶以后，随着丝绸之路的衰落，这个曾经辉煌过数百年的王城，最终成了一个历史废墟。随着时代的演变，羯盘陀国曾经归顺吐蕃的国民变成了塔吉克族。到了民国时期，这片土地还曾被改名为“犁县”，但在1954年之后，这里才再度被确立为塔什库尔干塔吉克自治县，而曾经羯盘陀国的王都公主堡则成了塔什库尔干石头城。当然，当地人依然称其为“公主堡”，从名字来看，就能知道这里是曾经那位和亲公主居住的地方。不过，无论怎么说，此地早已经归属中国。遥想千年，这座公主堡见证了多少人事变迁，见证了多少兵连祸结？面对历史尘封的遗迹，残存在废墟当中的城墙，不禁让人感叹——岁月易逝。而这座充满神秘色彩的石头城，却仿佛拥有灵魂一般让人流连忘返。风沙万里，鹰啸狼嗥，驼铃声响起，那是来自远古西域的神秘呼唤。让我们重回黄沙暗日中被掩埋已久的朅盘陀古国，再一次品读那尘封的奇幻传说。很久以前，西域波斯国王梦见自己娶了一个倾国倾城的东方女子为妻，女子告诉他自己是中原公主。国王醒来后，立即派一营使臣千里远行，前往中原提亲。大臣们骑着骆驼，朝着太阳升起的方向不断行进，不知走了多少路，也不知走了多少天。终于他们到了汉族人居住的中原。汉朝皇帝面对波斯国王的好意，自然非常开心。为了边境的稳定，他决定同意这门婚事。但是他又不舍得自己的女儿远嫁，所以汉帝从宫中抽调了一名宫女，封为公主，远嫁波斯。此后使臣们马不停蹄地迎接公主回国。但波斯与汉朝的距离很远，经过帕米尔高原时，一场战乱阻断了去路。于是就地屯兵布防，以保证公主的安全。那时，塔什库尔干还是一个荒无人烟的地方，该把公主安置在哪里呢？守卫队为了保护公主，最后选择了一座高险的孤峰，他们把公主安置在上面，四周严密守卫，每天吃的食物全靠一根绳子吊起来。并且还安排人手在孤峰周围布日夜巡逻，以防发生意外。众人等了三个月，战乱终于结束了。他们也可以启程回国了。但突然营区爆出了一个惊天消息。公主怀孕了！二、“汉日天种”的奇妙由来没有人知道孩子是谁，但每个人都知道，如果他们现在回到波斯的话，每个人都将被处决。显然，公主怀孕已经成为一个悬而未决的案件，持续萦绕在每个人的心中，让人无法呼吸，每个人都极度恐惧。这时，一个侍女站了出来，她说公主怀了天神的孩子，是“汉日天种”。当时匪乱袭来，公主在堡垒中躲藏，每天正午时分都会看到一位天神，驾驶马车从太阳上飞下来，与公主见面。再然后公主就怀孕了。令人匪夷所思的是，这件事连公主自己也说不清楚。考虑到公主的尊贵身份，且在神权思想严重的古代社会，一旦将事情上升到神灵的高度，就不得不让人谨慎相待。波斯使者考虑到现在是进退两难，无论是原路返回，还是继续去波斯，都是死路。怎样才能开脱罪责，免除杀身之祸呢？那不如就躲在这里吧，远离强大汉朝与遥远故土，能过一天是一天。于是，他们索性就在山峰上用巨石建筑宫殿然后留居此地。公主从小在皇家长大，她灵敏聪慧，很有才能，于是顺理成章地被推举为首领。不久后，公主的孩子诞生了，是一个仪表非凡，风神俊朗地男孩。公主抱着王子，坐在大殿的宝座上。这时，一个声音在她头上响起：“还不快拜见太阳神的儿子。”众人纷纷跪地，遂将男童奉为君主，这位“太阳神的儿子”便是传说中的朅盘陀国的第一代君主。而公主从此便成为了摄政王，辅佐小国王长大。在他们母子地精心治理下，国家日益兴旺。使者们在宫殿外边围上一道城墙，其余随从人员在附近的帕米尔高原上开荒种粮，盖起房屋居住。他们栖身的石峰被打造成一座城池，远远望去，群山之巅是皑皑的白雪，近看脚下是茵茵的湿地。他们在葱岭山口上过着世外桃源般的生活。三、朅盘陀的波折命运有一天，公主站在城墙上远眺，发现一群骆驼商队从这片土地上经过。商队们绵延几公里，竟有一万多人。她见商队向雪山深处走去，赶紧派出骑手阻拦。天色已变，请各位商家不要再往前走了，否则会葬身雪灾之中。商人们将信将疑，但还是转移到了高处歇歇脚。那天晚上，雪山上刮起了狂风，整个山沟都在摇晃。商人们要翻越的山头裂开了一道巨大的口子，万年积雪从山顶呼啸而下，瞬间填满了一切。而公主没有想到，她帮助的人其实是专门从事长途贸易的粟特人。粟特人的家乡在中亚，他们头脑清晰，家庭关系密切。他们把东方的瓷器和丝绸带到波斯，把波斯的金银宝石带到东方。他们是丝绸之路上的“物流队”，也是同行们不可企及的大富豪。为了感谢公主救了他们的命，他们把这趟行程的宝贝半数留在了帕米尔高原。同时保留下来的，还有他们的信仰、佛教和拜火习俗。渐渐地，这里成了中西交汇的枢纽。玄奘从印度“取经”返回东土大唐地时候也恰好经过这里，在唐朝的时候，朅盘陀隶属于安西都护府的管控之下。玄奘拜见了这里的国王，并且和国王谈佛论道。他发现国王对于佛家典籍也十分感兴趣。不仅信奉佛教，还礼遇三宝（指对佛宝、法宝、僧宝皆有恭敬之心，两手伏地，磕头礼拜）。他形容国王“仪态婀娜，笃志好学”。国王面对博学多识，宽厚仁和的玄奘也十分欣喜，将朅盘陀国的历史故事讲与玄奘听。吐蕃为了打败唐王朝，计划不断攻取周边的小国以此扩大自己的势力。而朅盘陀畏惧于吐蕃强大的军事实力，因此选择了投降。到了宋朝，朅盘陀被西辽占领，元初又归附察合台汗国，后来又被当地和卓代替。到了清朝时期，乾隆皇帝平定大小和卓叛乱后，朅盘陀才又回到中央政权统治之下。民国以后，当地改名为犁县，解放后被称为塔吉克自治县。这是因为朅盘陀国民在与波斯人的联姻中，衍生出了一个全新的民族——塔吉克族。“塔吉克”有“王冠”的意思，古称为“大食（大石Tash）”，是一个崇拜“石”的民族。兜兜转转几百年时间，朅盘陀国又回到了中国的怀抱之中。和亲波斯国,汉朝时期，随着张骞出使西域，使得大汉的天威逐渐播撒到了中亚地区的各个角落。通过这段旅途也让汉朝了解到，原来自己的周围居然还有这么多零零散散的小国家。不过中原人主张以和为贵，虽然知道他们国力弱小，但也不会随便去征伐的。汉朝皇帝对他们一贯的政策就是友谊长存、建立邦交。所以和亲自然也成为了一种独特的外交手段。大约在公元1世纪左右，波斯听说了汉朝的天威，便想来攀亲。他们派遣使者不远万里而来只为了想求娶一位公主。当时的波斯算是中亚地区比较有实力的国家，皇帝也不敢怠慢。其实两国相距甚远，和不和亲都无关紧要，但是波斯使臣诚心求娶，皇帝也不好驳了他的面子，于是只能答应他。之后他便在后宫中选出一位长相端庄可人的宫女，赐给她公主的名号，让她出嫁波斯。后宫女子本就是属于皇帝私有，她们根本无法决定自己的命运，所以只能依照皇帝的旨意行事。昭君出塞的时候弹奏琵琶哀怨动人，这位公主想必心情跟她是一样的七上八下。她这一离开就相当于永远告别故土了，波斯离大汉天长路远，想回来是不可能的。就这样他们一行人要穿过西域地带，翻越无数的崇山峻岭才能抵达中亚。眼看他们从出发已经过去三个月了，但还没有走出西域。而在这期间，公主居然跟其中一名侍卫好上了，两人日久生情，在这漫长而又寂寞的旅途中成为了惺惺相惜的情侣。公主似乎忘记了自己的职责，与侍卫相恋后情不自禁地偷吃了禁果。如今还没走出西域，她就发现自己怀孕了，这可如何是好？此时的公主特别慌乱，想着只能暂时将这件事隐瞒下来再做打算。但纸是包不住火的，当他们走到帕米尔高原一带的时候，这里恰巧发生了战争。他们不想被卷入战场，于是找了个人迹罕至的地方暂时驻扎在这里。此时又过去了几个月，当战乱逐渐平息之后，使臣们便连忙着手启程的事宜，可就在这时，公主怀孕的消息不胫而走。就地建国;和亲公主半路上跟侍卫相恋，然后还有了爱情的结晶，这对于使臣来说犹如晴天霹雳。公主怀孕已经成为了板上钉钉的事实了，如此他们回去要如何跟波斯国王交代呢？于公于私这都是杀头的大罪，现如今只能把“奸夫”给找出来才能摆脱罪责了。可是他审问了一圈之后都没有找到那个人，就连公主都闭口不言，没有提起半句。这个时候，公主身边的婢女站出来说：“我们公主怀的是太阳神的孩子”。婢女说每天晚上都有一个骑着白马的英俊男子从天边而来，然后去到公主身边与她相会，此后公主就怀孕了。这种无稽之谈根本唬不住波斯使者，但如今他们也没办法，毕竟找不到那个男人。可是怎么回去复命成为了一大难题，后来有人向使者提议，既然回去都是死，不如就留在这里吧。就这样在使者的安排下，他们这些人在此地成立了一个新的小国家，名叫朅盘陀国。他们将公主陪嫁的物品当成建国的资本，还允许婢女和侍卫们通婚来繁衍后代。十个月后公主诞下一名婴儿，他也成为了朅盘陀国第一任君主。朅盘陀国经过上百代人的发展，如今已经成为我国西部地区一个很有名气的少数民族了，即新疆的塔吉克族。那位和亲的公主一直被当成塔吉克族的先祖。当年建国的地方就是今天的塔什库尔干塔吉克自治县，早在清朝时期就已经归属中国版图。目前县内著名景点“公主堡”是一座石筑的古城堡遗址，这里被誉为塔吉克族的发祥地，遗址也充分印证了那个故事的真实性。朅盘陀国在后期的发展中逐渐与周边的民族相融合，还在当地发展农耕文化，其中长达80多公里的帕尔哈德渠就是世代族人生存的根本，也是他们为新疆所做出的突出贡献。在北宋时期，有一位宋云曾途径朅盘陀国，当时他遇到的君王已经是第十三代了。公元8世纪的时候，由于周边国家吐蕃的崛起，进一步地威胁到了朅盘陀国的政权。为保护百姓的安危，国王不得以选择臣服与吐蕃。到了唐朝时期，为了巩固边疆区域的稳定，大唐皇帝采取了很多措施，比如设立都护府等。同时大唐也开始了对外扩张的道路，其中比较有名的一场战役就是高仙芝远征小勃律。在此期间，朅盘陀国曾为了大唐领土的一部分，朝廷在这里建立葱岭守捉来进行管理。此后朅盘陀国一直是中国版图中不可分割的一部分，只是在分裂时期他们被遗忘了。直到清朝乾隆年间，为了平定大小和卓的叛乱，清朝廷在新疆地区设立了多个将军府。现在，新疆的塔什库尔干南部还有一处被称为克孜库尔干的古堡，在维吾尔语里的意思是“公主堡”。而这个有着浪漫传说的公主堡却一直是个谜。后人对这个神秘的国家也十分好奇，因此进行了仔细的研究。史学家在古代波斯诗人费杜西的书中找到了波斯王娶汉王之女的记述。在古伊朗著作《波斯王史诗》中也记载有伊姆赛德王娶中国女子的故事。当年公主避乱的地方被称为“公主堡”，是我国最高的古代城堡之一，它建在海拔4000米的塔格敦巴什峡谷上。它的东西面是悬崖峭壁，南面是冰山积雪消融后形成的的清水河，北面是巍峨险峻的皮斯岭达坂，那是被称为“雪豹都上不去的地方”。但是在这道路崎岖不平、崖壁陡峭的高原上却有人类堆砌的石头。这些石头如此巨大，又是如何搬运上来的呢？它们的作用是什么呢？考古学家认为，由于这里处在在丝绸之路南道的要津，是古代东西方交汇的枢纽，所以地理位置十分重要，因此需要加强军事武装。这些巨石就是古人为了迎击来犯的敌人而特意布置下的陷阱。当这些石头随坡滚落下去的时候，经过斜坡上那数百米的加速度。滚动的石头可以成为杀伤力十足的致命武器。由此可见，“公主堡”美丽传说的背后还有着无数后人拼命守护家园的智慧与勇气。当时包括伊犁在内的大小诸多城镇都归于清朝管辖，其中也包括朅盘陀国的侨居之地，此后清军在这里建立军事和行政制度。新中国成立后，朅盘陀国也有了一个属于他的名字。如今的塔什库尔干塔吉克自治县作为新疆西部地区的交通要道，这里与巴基斯坦和阿富汗等国比邻，起到了连通东西两头的作用。现如今，公主堡已经成为新疆旅行必去的打卡圣地。每当抚摸着古老城墙上深色的砖石，眺望远方赤色的夕阳，就仿佛穿越了千年时光，让人折服于到这片辽阔大地上深厚的历史积淀与人文气息。这里，还有更多神秘而美丽的故事等待你的聆听......