股通宝，中国古代超过100岁的名人有哪些？

希望这个答案是比较全的。

中医经典著作《素问·上古天真论》云：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以期德全不危也。”《灵枢·天年》云：“黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”

古代医疗条件差，”人到七十古来稀“，二位圣人孔子73岁、孟子84岁，已经是很了不起了。过了耄耋之年，还能在历史上有所建树，凤毛麟角。

下面基本上按出场时间顺序，介绍下历史上留下姓名的百岁以上的长寿“名”星（彭祖以上的，原则上就不介绍了），共28位。当然，还有那些九十多岁的特别了不起的，共8位，文末也记录下来，做个彩蛋。

彭祖

楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下,帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯。殷之末世灭彭祖氏。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。----《十二本纪· 楚世家》

伊尹

伊尹（公元前1649年-公元前1550年），姒姓，伊氏，名阿衡，空桑（今河南省杞县空桑村）人。因其母居伊水之上，故以伊为氏 。夏末商年政治家、思想家，商朝开国元勋、道家学派创始人之一、中华厨祖。约公元前16世纪初，伊尹辅助商汤灭夏朝，为商朝的建立立下汗马功劳。伊尹历事商朝成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年，为商朝强盛立下汗马功劳。沃丁八年，伊尹逝世，终年100岁。伊尹被后人奉祀为“商元圣”。《十二本纪·殷本纪》

吕尚

吕尚，（约前1156年-约前1017年），一名望，字子牙，别号飞熊，出生于牧野（或东海之滨），商末周初军事家、政治家、韬略家。传说姜子牙垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为太师，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅；辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘；辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。"盖太公之卒百有馀年，子丁公吕伋立",语出《史记卷三十二·齐太公世家第二》。唐宋前，被历代皇帝封为“武圣”，唐肃宗封“武成王”，宋真宗封“昭烈武成王”。

李耳

李耳，（约公元前571年-约公元前471年），字聃，出生于周朝春秋末期楚国苦县，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。著有《道德经》。司马迁《史记 老子韩非列传》“盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其脩道而养寿也”。唐高宗乾封元年（666）封老子为太上玄元皇帝。宋真宗祥符六年（1013）加号太上老君混元上德皇帝。

鬼谷子

鬼谷子（王诩、王禅，约公元前400年-约公元前270年），号玄微子，卫国朝歌（今河南鹤壁市淇县）人，战国显赫人物，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问。因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。后人称鬼谷子为，“王禅老祖”，主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等。

张苍

张苍（公元前256年-公元前152），阳武县（今原阳县）富宁集乡张大夫寨村人，西汉丞相，谥号文。其助刘邦清除燕王臧荼叛乱，校正《九章算术》，制定历法，中国历史上主张废除肉刑。

赵佗

赵佗（约公元前240年－公元前137年），河北真定（今河北正定）人，原是秦朝将领，南越国创始人。公元前203年，攻占了岭南的桂林、象郡，以番禺（今广州）为王都，建立南越政权，自称为“南越武王”。公元前196年，接受了汉高祖赐予的“南越王”称号。汉高祖死后，赵佗与吕后当政的汉朝中央政权关系一度紧张，自称”南越武帝“，向朝廷举兵发难。汉文帝即位后，在朝廷怀柔政策感召下，与中央政权的关系又修好始昔，维护了岭南的社会稳定。公元前137年（汉武帝建元四年），赵佗病逝，在位66年，享年103岁。

张陵

张陵（34～156），后改名张道陵，字辅汉，敬为张天师，沛国丰邑（今江苏丰县）人，中国东汉五斗米道创立者。少时喜读河洛图讳、天文地理之书。曾入太学，通达五经，又好黄老之学，举荐“贤良方正直言极谏科”。汉明帝时曾任巴郡江州（今四川重庆）令，后隐居北邙山（今河南洛阳北），修炼长生之道。朝廷久征不就。东汉顺帝时，修道于鹄鸣山（今四川大邑县境内），创立五斗米道。教门中尊老子为教主，以《老子五千言》为经典，授为“三天法师正一真人”。制作道书24篇，建立24治区，各治立道官祭酒，以统治道民。道民有犯小过者以悔过自新为奉道之主旨，并用符水咒法为道民治病。子孙世袭天师道号，历代帝君皆加有封号。

张臶

张臶（136-240），字子明， 钜鹿（今河北宁晋县）人， 三国时期人物。他活了105岁，是有可靠记载的三国时期最长寿的人，汉魏间隐士。少游太学，通训诂、谶讳之学。后归乡里。 汉献帝即位，数辟之，不应。 建安中，移居上党，并州牧高干奏授乐平令，不就而遁，居常山讲学，又迁居任县。曹操为丞相，辟之，亦不应。 魏明帝太和中，诏求隐学之士，郡中屡举，以老病不行。齐王芳正始元年（240），援琴而歌，作诗二篇，旬日而卒。年105岁。次年，王肃为 广平太守，下教遣吏存问其家。其诗佚。

拓跋力微

拓跋力微（174年—277年），约当中国三国时期至西晋初年的索头部鲜卑族领袖，220年至277年在位，是南北朝时期北魏皇帝的先祖。其父为前任首领拓跋诘汾，其兄为十六国时期南凉国的先祖秃发匹孤。248年，窦宾去世后，其子阴谋作乱，力微杀之，吞并其部众，各酋长首领皆服从力微，史载当时力微的势力“控弦上马二十余万”。258年，再南迁至盛乐（今中国内蒙古和林格尔北），召集诸部酋长，远近莫不畏服。261年，派其子拓跋沙漠汗入曹魏为质子。277年，因西晋幽州刺史卫瓘的计策，力微听信各部酋长的谗言，使得沙漠汗在力微的默许下被各部酋长所杀。卫瓘又设计使各部酋长离散，力微因此忧愁而死，史载其享年104岁。子拓跋悉鹿继立。北魏道武帝拓跋珪称帝时，被追谥为神元皇帝，庙号为始祖。

佛图澄

佛图澄大师（232年—348年），本姓帛氏，以姓氏论，应是西域龟兹人。九岁在乌苌国出家，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区）学法。晋怀帝永嘉四年（公元310年）来到洛阳，时年已七十九。适逢永嘉之乱，先隐居草野，后投奔石勒，深得石勒及侄石虎的宠信。在后赵建武十四年(348年)十二月八日卒，享年一百一十七岁。

葛洪

葛洪（公元284年-公元364年或343年），字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家，三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。著有《神仙传》《抱朴子》等。葛洪曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树，而且学兼内外，于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。

慧可

二祖慧可大师，487-593，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南荥阳西北）人。

张果老

张果者，晦乡里世系以自神，隐中条山，往来汾、晋间，世传数百岁人。武后时，遣使召之，即死，后人复见居恒州山中。据明万历《太原府志》记载，张果老者，字园林，交城（东关）小南巷人也。尝骑白驴至（交城）阿苏山，以铁锥指石为穴，引驴入焉，今岩中驴尚存。相传他久隐山西中条山。往来晋（阳）汾（州）间。唐武则天时已数百岁。则天曾遣使，欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。

王远知

王远知 （509~635年），字德广，琅琊临沂（今山东临沂市）人。唐朝道教上清派茅山宗道士，陈朝扬州刺史王昙选之子。十五岁，师事茅山宗创始人陶弘景，学习上清派“三洞法”。继从宗道先生臧矜，学习秘诀，得到陈宣帝、隋炀帝、唐太宗、唐高宗和武则天的尊崇。贞观九年，羽化，时年一百二十六，累赠金紫光禄大夫，封号升玄（贞）先生。

甄权

甄权，约生于南朝梁大同七年(541)，卒于唐贞观十七年(643)，许州扶沟(今河南扶沟）人，享年103岁。因母病，与弟甄立言，精究医术，专习方书，遂为名医。甄权于针灸术造诣尤深，兼通药治。一生行医，活人众多：隋开皇初(581)曾为秘书省正字，后称病辞职。甄权通颐养之术，提出吐故纳新可使肺气清肃，是健身延年的有效方法；并主张饮食不必甘美。贞观十七年(643)唐太宗李世民亲临其家，访以药性及养生之道。授其朝散大夫，并赐寿杖衣物。当年寿终。甄权撰有《针经钞》三卷、《脉经》、《针方》一卷、《明堂人形图》一卷(俱见《新唐志》、《脉经》)。《通志·艺文略》作二卷，《脉廖赋》一卷(见《通志 艺文略》)，《本草音义》七卷(见通志·艺文略)。

孙思邈

孙思邈（约581～682），京兆华原（即今陕西省耀县）人，著名道士、隋唐时期伟大的医药学家，享年102岁。隋文帝、唐太宗、唐高宗在位期间，曾多次邀请他入朝作官，都被他婉言谢绝。孙思邈因病学医，热爱医学，淡泊名利，在药物学研究方面，为后人留下了宝贵的财富，所以人们尊称他为“药王”。著有《千金要方》和《千金翼方》。

神秀

神秀 （公元606～公元706）唐代高僧，禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。俗姓李，汴州尉氏（今河南开封尉氏）人。少习经史，博学多闻。

叶法善

叶法善（616—720）字道元，括州括苍（今浙江丽水松阳）人。唐代道士、官吏。有摄养、占卜之术，历高宗、则天、中宗朝五十年，时被召入宫，尽礼问道。开元八年卒。或言生隋大业丙子，死庚子，盖百七岁云。玄宗下诏褒悼，赠越州都督。

王冰

王冰，号启玄子，又作启元子。约生于唐景云元年(710年)，卒于贞元二十年(805年)，里居籍贯不详，唐宝应中(762～763年)为太仆令，故称为王太仆。王冰年轻时笃好养生之术，留心医学，潜心研究《素问》达12年之久。他著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行。

赵州禅师赵州禅师（778年～897年），法号从谂，祖籍山东临淄，出生地曹州（今山东菏泽），是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857），八十高龄的从谂禅师行脚至赵州，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。其证悟渊深、年高德劭，享誉南北禅林并称“南有雪峰，北有赵州”，“赵州眼光烁破天下”。赵州禅师住世120年，圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。陈抟

陈抟（871年-989年），亳州真源人，字“图南”，号“扶摇子”，赐号“希夷先生”，是一位道门高隐和学术大师，是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师，称陈抟老祖、睡仙、希夷祖师等。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，著《指玄篇》八十一章，言导养及还丹之事，又有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》，诗六百余首。对宋代理学有较大影响。陈抟。相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟之创作。事迹见诸《宋史 卷四百五十七·列传第二百一十六·隐逸上》

张伯端

张伯端（983年-1082年），，字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成（或用诚），人称“悟真先生”、传为“紫玄真人”、又尊为“紫阳真人”，世界道教主流全真道祖师，北宋台州天台（今属浙江）人，自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。《悟真篇·序》有：“仆幼亲善道，涉躐三教经书，以至刑法书算、医卜战阵、天文地理、吉凶死生之术，靡不留心详究”。曾中进士，后谪戍岭南。曾于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，成为全真派南宗五祖（南五祖）之第一祖，后著书立说，传道天下。 在修行上，张伯端反对形式上的出家离俗，隐避山林。而主张“大隐隐于市”。他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾，始开始有云游道士，也组织了南宗自己的教团组织。 一般认为，白玉蟾为南宗实际建立者。

张定边

张定边（1318—1417)，原籍湖北沔阳，出身渔家。他被誉为元末第一猛将。张定边身材魁梧，潇洒英俊。熟知天文识地理，习兵法，练武功，精拳艺，擅岐黄。其为人急公好义，喜抱打不平。他曾跟元末枭雄陈友谅结为生死兄弟，从陈友谅起义，定都武昌，转战荆楚，征伐两江、闽、浙边陲重镇等，均战无不胜，攻无不克，为陈友谅的雄霸一方立下赫赫战功。在陈友谅跟朱元璋终极对决的鄱阳湖大战中，张定边以个人之力，几乎扭转了战局。他独闯军阵，连斩朱元璋三员大将，差点取了朱元璋首级。最后朱元璋一场大火烧掉了陈友谅的60万大军，陈友谅战死，张定边冒死打捞出陈友谅尸首，并掩护幼主陈友谅之子逃出战场。大势已去，面对朱元璋的诱惑，张定边绝不投降，最后解散义军，削发为僧，遁入空门，自号沐讲禅师。张定边自此不闻尘俗事，专心研究佛理。他还率领众僧，先后垦殖禅田50多亩，自食其力，并周济贫民。张定边尽管没有完成建功立业之志，但他长寿100岁而终。

冷谦

冷谦，字启敬，号龙阳子。道士行藏不详，现存记载仅见其从事音乐、绘画之事，是明初很有影响的音乐家。《明史·乐志》载，吴元年（1364），明太祖“置太常司，其属有协律郎等官。元末有冷谦者，知音，善鼓瑟，以黄冠隐吴山（在今浙江杭州市）。召为协律郎，令协乐章声谱，俾乐生习之。……乃考正四庙雅乐，命谦较定音律及编钟、编罄等器，遂定乐舞之制”。冷谦是明代郊庙乐章的奠基者。曾著《太古遗音》琴谱一卷，宋濂为之作序，书已佚；又著《琴声十六法》，今存。相传元末已满百岁，卒于明永乐年间。善养生，著《修龄要旨》，是明代一部内容丰富的气功与养生保健专书。

刘纯

刘纯，（公元1363—1489），字景厚，号养正增老人。明代著名医学家。祖籍吴陵（今江苏泰州一带）。早年随父橘泉及冯庭干学医。明洪武初1368年迁入关中，在长安住约20余年。后随军医疗迁凉州，于洪武二十八年1395前后定居甘州。刘纯在陕西、甘肃行医约40年，医术精湛，著作渊博被誉之为“神方妙术”，享年126岁。也有学者如任雨笙考证其大约生于公元1340年，卒于约公元1412年，享年70岁左右。其先世在元时为名门望族，后家道衰落。从医后笃志苦学，勤于临诊，著述颇丰，死后其著作主要由陕西布政使司刊刻流传至今。主要有撰有《医经小学》六卷(1388 )、《玉机微义》五十卷(1396 )、《杂病治例》一卷(1408 ) 及《伤寒治例》一卷(著作年代不详 ）、 《成化咸宁景厚家学》。此外刘纯尚撰有《太素脉诀》及《寿亲养老补遗》若干卷。现此两书已佚失。《成化咸宁景厚家学》一直为刘氏后人代代秘传。全书共分为20册，其中有7册是关于癌症论证方面的论述。其对现代医学研究仍有极大的帮助

张三丰

张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。尽经目不忘，游处无恒，或云能一日千里。善嬉 谐，旁若无人。尝游武当诸岩壑，语人曰：“此山异日必大兴。”时五龙、南岩、 紫霄俱毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。

太祖故闻其名，洪武二十四年遣使觅之，不得。后居宝鸡之金台观。一日自言 当死，留颂而逝，县人共棺殓之。及葬，闻棺内有声，启视则复活。乃游四川，见 蜀献王。复入武当，历襄、汉，踪迹益奇幻。永乐中，成祖遣给事中胡濙偕内侍硃 祥赍玺书香币往访，遍历荒徼，积数年不遇。乃命工部侍郎郭璡、隆平侯张信等， 督丁夫三十余万人，大营武当宫观，费以百万计。既成，赐名太和太岳山，设官铸 印以守，竟符三丰言。

或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。 天顺三年，英宗赐诰，赠为通微显化真人，终莫测其存亡也。

汤云山

楚省寿民汤云山生于万历丙午至今盖一百四十一岁矣巡抚开泰以旌表上请念此非寻常期颐之寿可比乃为是诗并书赐之（清·弘历）

常见六星辉楚地，曾无一字献丹枫。老翁真是仙而隐，举世应推寿且雄。

矍铄他年将比窦，春秋此日已逾种。生平无病不知药，耄耋有时还似童。

合宅孙曾凡几阅，一心念虑若为空。汉阳草树连天碧，彷佛犹存太古风。

蓝祥

蓝祥，男，生于1668年，清代宜山永定土司（今广西宜州市石别镇）境内老寿星，经历了清康熙、雍正、乾隆、嘉庆4个朝代，活到144岁。 嘉庆十五年（公元1810年）蓝祥142岁时，嘉庆皇帝曾作诗一首褒奖他。嘉庆皇帝诗云：“星弧昭瑞应交南，陆地神仙纪姓蓝。百岁春秋卌年度，四朝雨露一身覃。烟霞养性同彭祖，道德传心问老聃。吔衍无极，长生宝箓丽琅函。”

以下也曾是届满90岁的中国古代史上的风云人物，也是难得，让他们也露个脸儿：

士燮

士燮（137年－226年），字威彦，苍梧 广信（今广西 梧州）人。汉末三国时期割据交州一带的军阀，后来归附东吴的孙权，被孙权加为左将军；此后又因诱降益州豪族雍闿的功绩而被迁为卫将军，封龙编侯。著作有《士燮集》、《春秋经注》、《公羊注》、《谷梁注》传于世。士门家族是当时实力雄厚的地方势力，士燮弟壹，为合浦太守；次弟黄有，为九真太守；三弟武，为南海太守，加上士燮的交趾太守，士家四郡占岭南疆土过半。

吕岱

吕岱（161年－256年），字定公，广陵海陵（今江苏泰州海陵）人，三国时期吴国重臣、将领。吕岱本为郡县吏，因避乱而南渡。受孙权赏识，在其手下做事。建安十六年（211年），贼寇吕合、秦狼等作乱，孙权以吕岱为督军校尉，与将军蒋钦等领兵前往征讨，生擒吕合、秦狼，被任为昭信中郎将。建安二十年（215年），随孙权进取长沙三郡，而安成等四县官吏聚兵抗拒吕岱，吕岱进攻围寨，众人皆降，于是平定三郡。延康元年（220年），代步骘出任交州刺史，平定桂阳、浈阳贼寇王金的叛乱，升任安南将军、假节，封爵都乡侯。黄武五年（226年），平定九真太守士徽的叛乱，晋封为番禺侯。吕岱一生戮力奉公，为孙吴开疆拓土，功勋赫赫。太平元年（256），吕岱去世，时年96岁。

来敏

来敏，（165-261），字敬达，义阳新野人，来歙的后人。父亲来艳，为东汉司空，东汉末年，逢董卓之乱，来敏跟随姐夫黄琬到荆州避难，黄婉是刘璋祖母的侄子，来敏又与黄琬入蜀，被刘璋引为宾客。来敏喜欢读书，尤其喜欢《左氏春秋》。刘备平定益州后，以来敏为典学校尉，后立太子，来敏为家令。刘禅继位后，任命来敏为虎贲中郎将，诸葛亮驻汉中，请来敏为军祭酒、辅军将军。来敏年老狂悖，口出狂言，被诸葛亮免去官职。诸葛亮死后，被任命为大长秋。后又屡次被罢免，最后来敏被任命为执慎将军。年97死于家中。

司马孚

司马孚（180年－272年），字叔达,河内郡温县（今河南温县西）人。三国曹魏至西晋初年重臣，西晋宗室，东汉京兆尹司马防第三子，晋宣帝司马懿之弟。自曹操时代起，司马孚就任文学掾，而后历仕魏国五代皇帝，累迁至太傅。“高平陵之变”时，司马孚协助司马懿控制京师，诛杀曹爽一党。后又督军成功防御吴、蜀的进攻，为司马氏政权的稳固多有功劳。但他性格十分谨慎，自司马懿执掌大权起，便逐渐引退，未参与司马氏几次废立魏帝之事。西晋代魏后，司马孚进拜太宰，封安平王。晋武帝司马炎对他十分尊宠，但他并不以此为荣，至死仍以魏臣自称。泰始八年（272年），司马孚去世，年93。武帝为其举哀三日，葬礼规格比照东汉东平献王刘苍，赐谥献王。

刘寔

刘寔（220～310） 西晋重臣。字子真。今高唐人。汉济北惠王刘寿后。少时贫苦，以出卖牛衣为生。然喜读书，常手执牛衣，口诵文章，遂博古通今，深有才学。又洁身自好，志行高远。以计吏入洛，调为河南尹丞，迁尚书郎、廷尉正。后历吏部郎，参文帝相国军事，封循阳子。景元四年（263）钟会、邓艾伐蜀，有客问寔曰：“二将其平蜀乎？”寔曰：“破蜀必矣，而皆不还。”客问其故，笑而不答。不久，蜀灭，邓艾矜功，钟会谋反，均被杀。人谓寔有先见之明。寔以世风颓败、为己趋进、不择手段、缺廉少逊，乃著《崇让论》以矫风正俗，指出：“推让之风息，争竞之心生”，应“以让贤举能为先务”。西晋武帝泰始初（265），封爵为伯，累迁少府、太常，转尚书。尝从杜预伐吴。因儿子刘夏犯有受贿罪，被免官。后起为国子祭酒，散骑常侍。元康初（291）进爵为侯，封太子太保，加侍中、特进、右光禄大夫、开府仪同三司，领冀州都督。元康九年（299）策拜司空，迁太保，转太傅。泰安初（302）以年老多病逊位。怀帝即位（307），复授太尉。永嘉三年（309）再告退。怀帝诏使刘寔位居三司之上，赐几杖不朝，秩禄照旧。年91卒，谥元。自少及老，笃学不倦，尤精《三传》，撰有《左氏牒例》20卷，《春秋公羊达义》3卷、《春秋条例》20卷、《集解春秋序》1卷、《文集》2卷。

文彦博

文彦博，生于宋真宗景德三年（1006年），卒于宋哲宗绍圣四年（1097年），字宽夫，号伊叟，汾州介休（今属山西）人，北宋时期政治家、书法家。他历仕仁、英、神、哲四帝，出将入相，有五十年之久。任职期间，秉公执法，世人尊称为贤相。曾成功地抵御了西夏的入侵。宰相期间，大胆提出裁军八万之主张，为精兵简政，减轻人民负担。晚年皈依佛法。

魏骥

魏骥(1373—1471)，字仲房，号南斋，明浙江萧山城厢镇人。永乐三年(1405)中举，次年，进京会试，以进士副榜授官松江府儒学训导。任内，学生有成就者众多。不久魏骥奉调应召参与《 永乐大典》的纂修工程，书成还任，荐任 太常博士。 宣德元年(1426)由 吏部尚书 师逵荐为吏部考功 员外郎，转任南京 太常寺少卿。 正统三年(1438)诏试行在吏部授 左侍郎，次年实授。曾多次奉命巡视畿甸蝗灾，询问民间疾苦。八年改任 礼部左侍郎，魏以年老力衰请求 致仕，遂改任南京 吏部侍郎。十三年，再次以老辞官，不准。十四年又任南京吏部尚书。期间，曾两度典试江西。“ 土木之变”时，为对瓦剌用兵献计献策，屡被朝廷采纳施行。

定妃

万琉哈氏（定妃，1661年正月-1757年四月初七），满洲正黄旗人，正五品郎中拖尔弼之女，康熙皇帝的妃子之一。她生育皇十二子胤祹，后被雍正帝尊为皇考定妃，于乾隆二十二年四月初七日薨，终年九十七岁，是清朝后宫中最长寿的嫔妃，堪称清一代后妃之冠。

我是波云星，历史领域创作者。感谢您的阅读，喜欢的朋友请关注转发评论支持一下。

钱币收藏真正的价值在哪里？

我国作为最早发明钱币的国家，钱币在我国的历史相当久远。同样的，钱币收藏行业在我国，也自然是发展的非常好，市场前景相当可观。那么今天我们就来看看，为什么钱币收藏行业能发展如此迅速？钱币收藏真正的价值在哪里？

首先，钱币自身的性质，就决定了它能具有不小的收藏价值。钱币的第一职能是做货币使用，即在商品交换的这一过程中，起到等价物的作用。钱币的诞生，标志着人类摆脱了“以物换物”的低等交易方式，向着更高端的交易状况发展了。

而抛开钱币的货币职能来观察钱币本身的话，就会发现钱币大多经过精心的设计，图案精美，雕工精致，材料也是选取相对优质的。所以钱币本身也是一种艺术品。而从古代传下来的钱币，则更加珍贵，薄薄的锈痕、美丽的包浆，都是这枚钱币身上的时间印记，它已经是一种文物。所以，不管是现代钱币还是古代钱币，它都具备有另一层职能，那就是收藏价值，而这是由上述钱币本身的性质决定的。

其次，钱币具有非常不错的历史价值。古代钱币的设计，虽然很多都不是统治者亲自操刀，但最终设计的版本，是一定要交给国家的领导层过目的。由于这个原因，钱币表面的图案所表大的含义，与国家统治者的意志并不相悖。而国家统治者的意志，又会影响到整个国家的风度气韵，因此我们研究钱币的时候，研究的也是对应时代的整体精神风貌。

从古至今，大多钱币的表面的图案都能表现那个时期领导人对自己国家繁荣昌盛，年年有余的美好愿望。其中古代经常加上皇家龙纹图案，以示统治地位，近现代则多加伟人头像，以示对这些伟人的丰功伟绩的纪念与感谢。总之，钱币上的图案，是一个时代的领导层治国追求的集中体现，是研究对应时代的非常难得的实物资料，其历史价值非常高。

最后，钱币具有非常好的艺术价值。正如上文所述，钱币表面的图案，都有精心的设计，大多数都是政府出面，选出全国范围内都是数一数二的优秀设计师，来为钱币表面进行图案的设计（甚至请外国人来，比如袁大头的设计师就是意大利籍的雕刻家），也有些钱币会在设计钱文时选有名的书法家来为其书写。所以其表面图案与文字，不仅能充分体现当时统治者的意志，但就审美价值来说，也是相当不错的，放在家中是非常好的观赏品。

综上，钱币真正的收藏价值，主要集中在历史价值与艺术价值两个层面。现如今钱币收藏市场已经发展得比较成熟，市场前景也是相当不错，优质的钱币不少，稀有钱币也有很多种类可以供藏友们选择。喜欢的藏友可以多多关注这一收藏市场！

2020年钱币收藏精品最新成交价格：

1:袁世凯像民国三年壹圆签字 PCGS SP 63，估价： RMB 1500000，成交价格： RMB 2530000,拍卖公司：上海泓盛,拍卖专场：上海泓盛2020年秋拍-金银锭机制币,成交时间： 2020-12-02 19:30:00。

2:宣统三年大清银币伍角银样 PCGS SP 63 ，估价： USD 180000 - 220000，成交价格： USD 264000,拍卖公司：SBP,拍卖专场：SBP2020年10月香港#C-现代币古钱机制币中央,成交时间： 2020-10-06 19:00:00。

3: 孙像三帆民国18年壹圆意大利签字 PCGS SP 62，估价： RMB 500000，成交价格： RMB 1380000,拍卖公司：安徽邓通,拍卖专场：安徽邓通2020年秋拍-钱币专场,成交时间： 2020-11-28 19:00:00。

4:北洋造光绪29年七钱二分 NGC SP 65 ，估价： USD 60000 - 80000，成交价格： USD 202300,拍卖公司：SA,拍卖专场：SA2020年9月加州(#38)-钱币专场,成交时间： 2020-09-26 05:00:00。

5:湖北省造双龙一两小字 PCGS MS 63+，估价： RMB 300000，成交价格： RMB 1150000,拍卖公司：上海泓盛,拍卖专场：上海泓盛2020年秋拍-金银锭机制币,成交时间： 2020-12-02 19:30:00。

6:北洋造光绪29年七钱二分 NGC SP 64+ ，估价： USD 50000 - 70000，成交价格： USD 166600,拍卖公司：SA,拍卖专场：SA2020年9月加州(#38)-钱币专场,成交时间： 2020-09-26 05:00:00。

7:龙凤民国12年壹圆大字 PCGS MS 65+，估价： RMB 300000-500000，成交价格： RMB 1035000,拍卖公司：北京诚轩,拍卖专场：北京诚轩2020年春拍-机制币,成交时间： 2020-08-18 20:30:00。

8:浙江省造魏碑体三钱六分 NGC MS 67 ，估价： USD 75000 - 125000，成交价格： USD 138000,拍卖公司：SBP,拍卖专场：SBP2020年10月香港#D-机制币地方,成交时间： 2020-10-07 19:00:00。

9:湖北省造双龙一两小字 PCGS MS 63，估价： RMB 350000，成交价格： RMB 920000,拍卖公司：上海泓盛,拍卖专场：上海泓盛2020年秋拍-金银锭机制币,成交时间： 2020-12-02 19:30:00。

10:四川省造光绪元宝七钱二分狭面龙 PCGS MS 64，估价： RMB 600000，成交价格： RMB 747500,拍卖公司：上海泓盛,拍卖专场：上海泓盛2020年秋拍-金银锭机制币,成交时间： 2020-12-02 19:30:00。

全球大规模抛售巨额美债？

结合目前美国总统特朗普日前发起对进口美国的钢铝加征关税的大背景，很多人可能会认为，抛售美国国债是应对美国挑起贸易战的终极武器，或者说是一种好方法，但实际上，此言可能差矣。

以中国为例，中国虽然拥有1.16万亿美元（2018年1月份数据）美国国债，是美国国债第一大持有国。但毫无疑问，抛售美国国债会造成美元贬值（一定程度上），但如果大举抛售美国国债，则无法找到与中国所持美国国债体量相当的接盘侠，这必将导致美国国债大幅折价，让中国蒙受巨大损失，因此大举抛售必然也是一种自伤行为。

更何况，美国国债是以美国的国家信用担保（尽管特朗普上台以后，美国的国家信用已大大受损），且国家经济地位又位居全球第一，其国债的收益率与稳定性也都还可以，也因此一度被视为全球最安全的资产之一。

如果大举抛售，恐怕很难找到既与美债收益率与稳定性相匹配、又能承受中国如此大体量的金融资产，所以说，即便包括中国在内的国家会抛售一些，但也肯定不会大举抛售。对其他国家来说，也是一样的道理。

对于美国来说，不希望看到美国国债同时遭遇多国大规模抛售，因为这会导致美元会迅速贬值（美元遭到削弱），美元市场会发生混乱，拖累其他的资产市场，冲击美元的国际地位。

但是，目前的抛售，还没有达到让美国火烧眉毛的地步，可能也没轮到美国出手应对的时候。不能否认，从长期看，美国也应该学会好好勒紧裤腰带过日子，这种长期依靠举债过日子终究不是长远之计，联邦政府说关门就关门，已经让国际社会看够了笑话。亲，你说是不是嘛。

亲，【小哥哥打算盘】曾行走美帝一线，目前依然关注中美经贸和美国经济问题。如果认为回答有道理，点个赞之后，别忘了关注头条号【小哥哥打算盘】，后续回答，更加精彩奥，么么哒。

有哪些中国历史的冷知识？

在中国上下有记载的近3000年历史中，发生过许许多多或鲜为人知，或不知其据，或以讹传讹的事情，这些被后人统称为“冷知识”。

‬以讹传讹版

一、马谡并不是诸葛亮斩杀的，而是病死的

诸葛亮挥泪斩马谡可谓千古传颂，说的是诸葛亮北伐时，马谡丢失街亭，导致蜀汉大军功亏一篑，诸葛亮按律治马谡之罪的事件。

可马谡因失街亭获罪不假，但并不是被诸葛亮斩首的，而是病死在狱中。《三国志》中记载很明确：“谡下狱物故(死亡)”。所以，马谡其实是在狱中就病死了。(《三国志·马谡传》)

‬二、第一个焚书的并不是秦始皇，而是孔子

很多人都知道秦始皇焚书的典故，但实际上早在春秋时期，孔子就曾经有焚书的行为。

西汉《七纬》记载，孔子得书3240篇，取其中120篇留存，烧掉3120篇。《郑板桥家书》也说：“秦始皇烧书，孔子亦烧书。”

不过，孔子所烧书只是他所得的那部分，影响有限。(《七纬卷弟九·尚书纬之一》)

‬三、蔺相如从未做过赵国国相

“将相和”，讲的是战国时期，赵国的廉颇和蔺相如的故事。

廉颇是将军不假，但蔺相如却从未做过赵国国相，他最大的官职是上卿。(《史记·蔺相如廉颇列传》)

四、尧的原名不叫“尧”

按《皇极经世书》，尧登基于西元前2357。都城一般认为在山西临汾的陶寺。尧的名字很有趣，叫“伊祁放勋”。

‬不知其据版

一、知识就是力量

“知识就是力量”这句名言今天经常被提到，但其实最早不是英国人培根说的。

早在东汉时期，王充就曾说：“人有知学，则有力矣。”(《论衡·效力篇》。

二、可怜天下父母心

“可怜天下父母心”最早是慈禧太后说出的。

在清朝年间，慈禧太后母亲七十大寿的时候，慈禧没有时间去参加母亲的大寿，就让侍臣给母亲送了很多的东西，同时，亲笔写了一幅书法，全诗如下：

世间爹妈情最真，

泪血溶入儿女身。

殚竭心力终为子，

可怜天下父母心！

‬鲜为人知版

一、中国历史上唯一的木乃伊皇帝

辽太宗耶律德光是中国历史上唯一一个木乃伊皇帝。公元947年，耶律德光南征灭晋后，在返程途中病死。

文武大臣为了防止其尸体腐烂，就仿效牛羊“羓”的做法，将耶律德光的内脏掏空，用盐卤上，谓之“帝羓”。

二、明清朝女子出嫁前会检验其是否为处子

明清婚俗“婚前验处”。明清时期贞洁观念强烈，近乎至酷。女子出嫁时，女方往往派人到夫家打听消息，如果洞房第二天鼓乐喧天，则证明新娘通过了夫家检验，婚礼会一切照常进行。

否则不但不举乐，新娘还会被送回女方家，并索还聘礼，赔偿男方所有开销。女方家也会感到非常丧气，而这位新娘想要再嫁，恐怕已是不可能了。(《右台仙馆笔记》)

三、小米是从狗尾草中培育出来的

从上古一直到秦汉，中国人最重要的、也是吃的最多的主粮是小米。小米是汉人祖先从狗尾草中优选培育出来的。

四、牙刷是中国人发明的

据美国牙医学会的资料表示，世上第一把牙刷由中国皇帝明孝宗于1498年发明，方法是把短硬的猪猔毛插进一支骨制手把上。

2004年，伦敦罗宾逊出版社出版的《发明大全》一书，列举了人类300项伟大的发明，也把牙刷的发明权归到朱祐樘名下。

五、曾国藩脱衣点白银

道光二十八年，38岁的曾国藩为证清白，当众脱掉衣服，光着屁股走进银库清点现银，这才查清了国库亏空的真相。

如何清理铜钱上的污垢又不损害铜钱？

很高兴回答你的问题，因为铜钱大多数都是出土的，所以基本上铜钱都是需要清理的，当然清代的大多数都是传世的，传世的铜钱中也有一些是有污垢的，这些污垢有的人觉着非常脏，因此想要去除掉，但是我们在看这些污垢的时候，首先要看是什么污垢，因为有的污垢深入到钱币骨子里想要完全清理也会损害到铜钱，根本无法保证在不损害铜钱的同时清理掉污垢，当然了也有一些铜钱本身的价值不大，也没有清理的必要了，这里老孟也是给大家介绍几种清理铜钱上污垢的办法，大家仅供选择：

△未清理的铜钱，铜锈厚重△

直接买清理铜钱的药水：

一、专业的清理铜钱的药水，可以做到清理普通的污垢同时也不损害铜钱！

现在铜钱、银元非常的火，如果铜钱或者银元不清理那么很可能评级公司不会给分，因此大部分人都会选择清理之后再送评，而铜钱基本上动刀比较多，因为加刀也不影响评级，所以很多铜钱也是被动过，言归正传，因为清理的人比较多，所以市场对于洗币的药水的需求也是非常大，因此很多人开始自己调配洗币的药水，这些洗币水也是有好有坏，大家要学会分辨，当然最简单的还是买一瓶先拿不值钱的实验一下，确定是自己要的效果在洗自己想洗的钱币！

二、专业的清理铜钱的药水，基本都是别人配好的，比例掌握很好，比自己瞎弄的更安全！

自己瞎弄的醋什么的洗铜钱，很容易将铜钱的底板腐蚀，所以老孟劝题主还是尽量买那些别人配好的药水洗吧，也不是很贵，三四十块钱一瓶，可以洗很多铜钱，自己按照他的方法洗就行了，一般他也有洗铜钱的视频，可以先看一下，看看效果，没有问题就买就行了！老孟现在用的洗钱币的药水就是从朋友那里买的，还是非常好用的， 好像很多玩钱币的大佬都有自己的洗币药水，因为他们大多数会买带包浆的钱币处理之后送评，这样给分的几率大！

△未清理的乾元重宝铜钱，深坑绿锈△

自己研究洗铜钱的方法：

一、自己研究的方法可以用，但是大多数都会将铜钱损坏，一定要掌握分寸！

很多人也是自己研究洗币的方法，但是大多数都会把钱币弄坏这其中也是因为酸的比例非常大，大家都知道洗币用酸洗，但是一般酸的腐蚀性会非常大，所以很多币被损坏都是因为酸洗的原因，如果大家自己研究的话，一定要先少放酸，因为酸的腐蚀性非常大很容易伤害到钱币！

二、当自己研究出来一种之后，不要急于去洗，一定要做好区分！

银币和铜钱的材质不同，所以酸的比例放的不一样也会导致钱币洗出来的样子也不一样，因此大家在洗不同的钱币的时候，一定要先实验，等确实是自己想要的效果以后在进行洗币，当然洗币还是要注意的，不能硬擦，不然很容易弄出来伤痕，这样对于币来说也是一种损伤！

△未清理的康熙通宝铜钱，传世包浆△

用柠檬擦铜钱，用柠檬酸去锈：

一、土豪小白常用的办法，用柠檬中的酸去擦铜钱去锈！

用柠檬酸去擦拭铜钱，这种办法一般人做不到，先不说铜钱的价值，就是用柠檬这种方法一般不是土豪也想不出来吧，一个柠檬的价格不用多说，铜钱估计还没有柠檬贵吧，这种方法其实有人在用，就是那位说出“豪横”的土豪玩家，不过人家有钱咱们也不能说什么，但是平民玩家真的不建议用这种方法，虽然这种去锈也可以，并且还有香味，但是太费钱了！

二、柠檬去锈的方法可以是可以，但是需要的柠檬非常多，费时费力！

柠檬擦拭的方法可以，但是需要的柠檬很多，时间也非常的长，需要长时间的来回擦拭才有可能将锈去掉，所以这种方法除非是时间精力都很充沛还有金钱支撑的才有可能完成，一般人根本就耗不起，不如直接买点洗币的药水洗一下就出来了，不过各有利弊吧，毕竟柠檬擦拭出来的确实有股香气，这对于长久佩戴来说还是比较好的，而洗币的药水洗出来的可能会有化学物质，对身体来说还是有伤害的！

△清理之后的万历通宝铜钱，黄亮△

用刻刀清理铜锈，这种方法最难：

一、用刻刀清理铜锈需要掌控能力非常强，不然很容易损伤钱币！

刻刀清理铜钱应该算是去锈里面技术难度最大的一种方法了，这不仅要求对铜锈的认知要高，并且对于力度的把握也要非常好，不然太使劲或者不用劲都会对铜钱的钱体产生影响，所以一般没有干过这样技术的，还是不建议直接拿价值贵的铜钱上手，可以选择一些比较便宜的铜钱，铜锈相近的练手，等熟悉之后再清理贵的钱币！

二、用刻刀清理铜锈会让底板损坏，所以一定要注意力道，还有底板的状态！

刻刀清理铜锈虽然会让锈去除的更快，但是会更加损伤底板，这样会使钱币的底板变得坑坑洼洼不均匀，因此一定要掌握好力道。很多时候刻刀掌握熟悉了对于清理钱币还是有好处的，尤其是清理字体的时候，会让字体更加的挺拔，这也就是大家常说的加刀，其实加刀也是一种技术活，如果手艺不行，还是建议大家不要轻易尝试，或者用残次的钱币练手，等彻底掌握了在对价值高的钱币动手！

△未清理的康熙通宝背宁铜钱，铜锈厚重△

结束语：

总之，想要清理铜钱上的铜锈又不损害钱币，可以选择以下几种方法：

专业洗钱币的药水，都是人家配比好的，更安全！自己研究洗币水更适合自己手里的钱币，但是需要一点一点实验！用柠檬清理铜锈，费时费力费金钱，非土豪不建议此种方法！用刻刀清理钱币，但是需要掌控能力非常强，不然会更加损害钱币！

谢谢大家的观看，欢迎大家关注@老孟收藏，关注老孟收藏不迷路，大家有问题可以邀请老孟回答！